据《左传》，在鲁成公十六年，因郑国投靠楚国，晋国发大军伐之。为此，楚国出重兵救郑国。于是，两军对峙于鄢陵。早前投奔晋国的楚臣苗贲皇，陪同晋厉公观敌瞭阵，言楚国君臣都来了。对此，众将对取胜有所担忧，晋厉公令筮，原文如下：
“苗贲皇言于晋侯，曰：‘楚之良在其中军，王族而已。请分良以击其左右，而三军萃于王卒，必大败之。’公筮之，史曰：‘吉。其卦遇复（䷗），曰“南国蹙，射其元，王中厥目”。国蹙王伤，不败何待？’公从之。”
筮之，贞卦复，那悔卦是什么？必隐含在“南国蹙，射其元，王中厥目”之中。此话，不是繇，乃解卦人的说辞。一般来说，解卦分两个层次。其一，基于文王《周易》文本，依繇义来解读。其二，基于周公《系》辞，依卦形来解读。当然，这说的是当时人做法。
今人要读懂《左传》中筮例，则必须借助孔子《说卦》。对于解卦，尤其少不了其“下篇”。可以说，其“下篇”，辑录了当时人占辞所用过的字、词、短语。故而，利用孔子《说卦》下篇，可反过来解析《左传》中筮例。不妨以该筮，说明之。
孔子《说卦》下篇，有言：“离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也”；又言：“离为目”。与“南国蹙“、”王中厥目”，对照分析，推断悔卦含有离（☲）。那离，是外八卦还是内八卦？
孔子《说卦》下篇，还言： “离，为火，为日，为电”。而贞卦为复，其外八卦为地（☷）、内八卦为雷（☳）。雷电相伴，对照“射其元”，故断定离是内八卦。
这样，外八卦保持不变，内八卦发生变动，即用离替换复卦的雷，得到明夷（䷣）。
对此，用周公《系》来印证。其言：“明入地中，明夷，君子以莅众、用晦而明。”据此，可知明夷的内八卦为明（☲）。这与“离也者，明也“，完全契合。
复（䷗）与明夷（䷣），第三爻一阴（⚋）一阳（⚊），在《周易》文本，取复卦六三爻之繇，即：“频复厉，无咎”。
此繇曰，与苗贲皇所说意思贴切，即：先分两路精兵击楚军左右，再集中三路兵马围歼楚共王亲兵。
在《左传》中，对鄢陵之战，所记述的战争结果，是：楚共王被射中眼睛，公子伐被俘虏。当晚，楚共王召统帅中军的子反，前来商议反攻，子反却酩酊大醉，叹曰：“天败楚也夫！余不可以待。”于是，连夜败逃。
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