长篇小说（先验与许诺）剪辑，浓缩，片断，以及我的两个男人与三个女

  因此对于包括我在内选择文学之路的人们，实在是对于我们的人生历程考验，实在是对于这样的文学选择的回马枪式的痛苦，很可能以文学的悲剧属性內奸了文学青年阳光人生。当然我也不敢信誓旦旦保证我的文学创作不出现悲剧。我的文学创作虽然浸染了我的人性觉醒，可是在文学之途，我的前程同样与千千万万走文学之路的人们一样，站在同一起跑线上。我在创作中有痛苦有困惑，别人同样有话说。因此我所面临的文学悲剧同样不可避免，而面对这恐惧而又现实的无奈悲剧，我同样不婉惜我的支离破碎文学之路的选择，因为嫁接我的历史之路的文学选择，这是我的内在生命与心灵诉求，是我的先验许诺的深海长眠的载体，并在梦幻中，像圣徒，像唐僧取经九九八十一难那样朝拜。而且我作为一个超越日本作家渡边淳一失乐园的作者，不得不写，哪怕文学悲剧今天落在我的头上，明天我会继续跌倒再爬起来，哪怕我的作品多次被封杀，也不能失去我的文学创作深海长眠希冀，不能失去我的生命快感，而且我的写作之路不可能走那种有奶便是娘的识时务者为俊杰之路。人生本来就是荒诞不经的，显得不可思议。人的从出生那天起，就不得不背起孤独痛苦的十字架。人的一切由来已久的理性，尤其那种天上老大的自负理性，并非出自于人的良心，人的公正，显得仁慈。文学世界的表达当然是人的內在心灵诉求，是人的存在状态的展示，而作为文学载体的语言表达，语言张扬与秩序也显得痛苦不堪与颤颤巍巍，常常在变形中走向异化与无奈的呻吟。因此我们这个世界所发生的人之罪其实并非都是应当发生的，而文学创作在揭示人的恶之花本性时，又不得不以创作的话语舔去流出的心灵血脉。不得不按照理性原则审视这个现实世界。而当我的先验许诺与深海长眠的载体，在为人的苦难与困惑，不幸，大声疾呼时，我的文学悲剧却对自身的不幸，对自身的人生苦难保持沉默，因此我的文学创作这样的状态，这样的犹如人生忏悔录式的挖掘思想资源的表达，让我的文学创作常常显得匪夷所思，让我的超越日本作家渡边淳一失乐园的苦行僧之路，不得不进行文学创作的突围，不得不让这样的文学突围与我的生命诉求到了我命由己不由天的平分天下地步。