《红楼梦》里过年，集中在第五十三、四回，这两回的主角是贾母，几乎全是围绕着她的起居行程写。
曹雪芹就像一个全天候跟拍记者，老太太去哪儿，他就跟到哪儿。
贾母是春节期间府里多台晚会的总导演，指挥统筹着贾府所有的综艺节目；
副导演是王夫人，能力一般但够资深，给她挂个虚名儿；
执行导演是凤姐儿，鞍前马后精明能干，深得总导演的欢心。
贾母手握节目生杀大权，不满意了可以现场改节目单。比如元宵节戏曲节目，原本都是要笙笛管萧齐鸣的套路，她却说“闹得我头疼，咱们清淡些好”。
她让主唱芳官唱《寻梦》，却“只提琴至管萧合”，“笙笛一概不用”领盒饭回家。让葵官唱《惠明下书》，连化妆都省了，只听嗓音和咬字。
从观众鸦雀无声听到入迷的现场反应来看，这个创新还是很成功的。
但另一些就没那么好运了，比如语言类节目《凤求鸾》，因为本子不接地气、三观不正被她毙了。不但毙，还封杀：“我们从不许说这些书，丫头们也不懂这些话。”
当然像击鼓传花、烟火秀、打莲花落这些群众喜闻乐见的传统节目，她也会原封保留。特别是元宵节烟火，真是神来之笔。
本来大家意兴阑珊地都说要散了，贾母提议把炮仗抬出来放一放解酒，一下子把气氛推到了最高潮，接着大家意犹未尽又来了一轮狂欢。
在传承的基础上改进，去芜存菁，健康发展。设想贾府里过年，假如没有了贾母，年味至少要损一半儿。
有这个老太太在，年才过得热闹有趣又不失格调。只筛选出好节目还不够，绝不能让舞美灯光掉链子。
家里到处张灯结彩，锣鼓喧天，夜晚灯火通明，通宵达旦狂欢。
元宵节，贾母自己在家里摆席请了一次客，一共十来席。
席上吃了什么，老曹未提。反是把席间陈设细细描述了一遍。
每一席旁边设一几，几上焚着御赐的百合香；摆着新鲜花卉小盆景，还点着山石、布满青苔；
又有小洋漆茶盘，里面是旧窑茶杯和十锦小茶吊，泡着上等名茶；
各色旧窑小瓶中都点缀着“岁寒三友”“玉堂富贵”等各色新鲜花草。这是宫香、花香和茶香的芬芳天地。
又重重提了一笔“慧纹”。
姑苏善绣女子慧娘，精于书画，所绣之花卉，皆仿唐宋元明名家的折枝花卉，格式配色皆从雅，花旁还绣有题花的诗词歌赋，皆用黑绒绣出草字，笔画勾踢、转折、轻重、连断皆与笔草无异。
慧娘只活了十八岁，留下寥寥几件绣品，被人称为“慧纹”，一价难求。
“凡所有之家，皆珍藏不用”，但贾母却将嵌有慧纹的十六扇紫檀透雕璎珞，大大方方摆出来做装点。
与尤氏逼人的华丽富贵不同，她用文艺的格调营造出了一种精致的奢华。年在她手里，有了质的改变。
贾母也不入席，她歪在自己的矮足短塌上，让琥珀用美人拳给她捶腿。
身下也铺着皮褥子，但此刻不再是让人紧绷用来铺排的道具，只是一件让人舒服使用的生活日用品。
塌下不摆席面，摆了两张物件，一张是高几，另一张是高桌。
高几上面没有摆菜，摆的是璎珞、花瓶和香炉。
小高桌前坐着她最偏心的宝玉，和她最疼的三个亲戚家女孩子：黛玉、湘云，和抢了宝钗风头的宝琴。
菜端上来，看着顺眼的便夹一箸，余下的再端走。她的目的不在吃，而在看。光是笑语喧哗之中，眯眼看着满堂子孙尽情享用，就已经心满意足。
此刻的贾母，同辈人多已作古，她滞留人间，俯瞰众生。
这一生浪奔浪流风起云涌，"转千弯过千滩似大江一发不收，又有喜又有愁，世间事已混作滔滔一片潮流。"
或许是生离死别都已见过，所以更懂得好好享受当下这一刻。
夜至三更，贾母感到“寒浸浸”的。王夫人劝她：“老太太不如挪进暖阁里地炕上倒也罢了。这两位亲戚也不是外人，我们陪着就是了。”
她执意不肯，说要进去大家一起都挪进去。
王夫人说里间恐怕坐不下。
贾母说：我有办法。
她的办法是——“大家坐在一处挤着，又亲香，又暖和。”
很多的老年人都怕三样东西：时日无多，冷清，寂寞。
所以他们会格外热爱过年，于他们而言，过年是又一次涉险过关的侥幸，更是和这世界拉近距离的契机，让他们可以名正言顺地把孩子们聚拢在身边。
可以沾一点他们的温暖和能量，可以巧妙而正大光明对他们说出：我想要你们所有人都陪着我，亲香暖和，相偎相依——
从这个方向看过去，过年真好。
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