01
1966年，一位20多岁的女性诞下了一名女婴。随后不久，文革拉开了序幕，在这段时间内，她又接连诞下了二女、幺女，家庭生活虽不至于捉襟见肘，但也过得很紧凑。
三个姊妹在成长过程中经常听到母亲这样的告诫：
不要在晚上看书，这样可以省照明的电费；
不要轻易丢东西，那些看起来没用的瓶罐瓦盆，说不定什么时候会派上用场，宁可在家里占个地儿，先囤着；
不要轻易买衣服，大姐穿破的衣服补补可以给二姐穿，二姐穿小的，抻抻可以给三妹穿，尽管两个妹妹为此时常不开心，觉得失了面子。
如果同为60末70初出生的读者，看到上述的场景或许会觉得很熟悉，因为这是在特定背景下，时有发生的事儿。
后来大女儿长大成家，生下了一名90后的女儿。在自己女儿成长的过程中，她不自禁地灌输这样的道理：
买了洗衣机，能手洗的还是手洗，这样省电。
夏天少开空调，不仅更健康，而且省电。
不到商场打折季，先少买衣服，忍着；等到有优惠活动，一次可以买个够。
接受着新世纪教育的女儿逐渐表达不满，不管是购买洗衣机、空调还是新衣，要么是为了愉悦的体验，要么是为了高效的时间利用。如果明明花了钱，还要让自己不痛快，这又何必呢？
故事看到这儿，读者们是否会想要批评，上文中的两位母亲陷入了“穷人思维”？
02
确实，这是近年来互联网上声讨最多的思维陷阱之一。笼统地说，人越缺什么就容易越看重什么，对“穷人”而言，他们缺的是钱，于是会把物质上的财富积累看得格外重要。
如果展开来说，“穷人思维”通常有两层指代。第一层，守着钱不敢花。宁可生活中遭罪也要追求节俭，相信财富是靠省出来，而非挣出来的。
第二层，只敢把钱花在短期内见利的事情上，不敢、也想不到要放长线、看远期；同时，对一夜暴富、突然翻身这样的事情，怀有执念。
实话说，上面故事中的两位主角，不是别人，正是我的外祖母和母亲。她们并非没有见识，才跌入“穷人思维”的桎梏里爬不出。
相反，两位长辈都曾是学校里的老师。一位是中小学高级教师，一位是部队里的大学数学老师。她们腹有诗书，也见过世面，但依然存在明显的思维短板。这就和她们成长起来的大环境有关了。
03
我们把时间轴往前拉四五十年，在60、70年代，社会环境本处于战争后百废待兴的状态，再加上国家内部的一些坎坷，社会总体生产力水平不高，资源存量和增量也都有限。对于绝大多数劳动人民来说，当时能够花钱买到的好东西，少之又少；可能性，小之又小。
绝大多数人的绝大多数消费都属于生存型消费，远不及如今谈起发展型、享乐型消费，轻松不在话下。即使有人意识到，要通过认真工作、知识教育、自我投资改变当前的命运，但这份钱可能既挣不得，也花不出——因为外部实际资源的限制。
在这样的总体大环境下，人们发现，只有通过“省”，才能积累原始财富。这种思维观念，逐渐定型。
尽管后来，随着改革开放和社会生产力的提升，大环境以日新月异的速度变化。但是，要知道，我们的认知与社会环境变化的先后顺序，无非这么几类：
绝大多数人落后于社会环境的变化，少数人意识到并跟上社会发展变化，极少数人才能引导并领先于社会变化。
04
所以，如果我们发现身边人对社会大环境的认识和理解，还停留在多年前，其实是可以理解并体谅的。越是在经济欠发达或发展缓慢的地区，越是年长、价值观定型，已形成刻板思维，或者说已经不再接受教育改造的人群，越难以摆脱过去的思维桎梏。
其实可以更严格点说，像“穷人思维”这样的认知局限，若非不破不立式的先进教育，其实很难打破。
当通过教育培训获得新知的我们，面对认知局限或落后的人群（包括我们的亲人）时，一方面，我们可以选择站在更高的立意予以“批判”，但另一方面，也可以选择充分客观地考虑背后的社会原因，用一种更包容、更温和的心态来对待这个世界。
这不管是对我们自己，还是他人，都是一种更高层面的解放。
Octavia于2018.7.19
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