大人是不可能通过讲道理让小孩子不玩玩具的。
图来自网络
小时候喜欢玩玩具。玩玩具的时候，自己就与自己的玩具活在了一个世界，一个充满童心的趣味世界，很好玩。遇到新玩具的时候，就好像在趣味世界中发现了新大陆，很有趣。
小时候也喜欢过家家，手上随便拿什么东西就可以用来扮演一部冒险游戏，航海船长、森林之王，每个小孩心中都有大大的冒险世界。我们会因为玩具坏掉了哭泣，因为有了新玩具而高兴。
父母说什么？父母说，玩具不重要。
小孩说，玩具很重要！
父母试图讲道理。小孩，我不听我不听我不听……
还记得哪一天突然就不玩玩具了吗？不记得了。是有人说了什么吗，好像也不是。只是有一天，觉得自己好像长大了，玩具的世界不是真的世界，再也回不去了。再也回不去了，结果人们开始唏嘘，为什么小时候玩玩具可以玩一整天，如今可以买很多很多玩具了，却根本没有心思玩了。
众生就像玩玩具的小孩，很难通过说辩来放下玩具的，直到有一天长大了。
所以佛说，不度无缘之人。
电影《黑客帝国》真是一部神奇的电影。众生在世界里追名逐利，但是事实上却是泡在营养液里，接受脑电波的信号。主角偶然吃了药丸，意识到了泡在营养液的事实，于是，再也回不去过去世界里面的美好。也就是残酷的真实与美好的虚妄之间的选择了。
真实残酷在哪里，无常。缘合则聚，缘灭则散。即所谓，“天下没有不散的筵席，缘深缘浅，很难预料。”
境界，没有好坏之分，只是有些境界，走到了，就再也回不去了。离相后，看待世界的方式也不同了。
修行者习四圣谛，习苦集灭道，修般若智慧。但是在《心经》中，观自在菩萨，照见的是空。
无苦集灭道。无智亦无得。
——《般若波罗蜜多心经》
又是一番境界了，无智，无得。空性。
对于境界，辩论没有意义。
善者不辩，辩者不善。
——《道德经》第八十一章
为何不辩，大概是知道，辩论并不是解决问题的方法。有辩，就有争；有争，就有执；而有了执，也就有了惑（烦恼）。起惑，造业，受苦。
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