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八月二日“实相是一种存在状态”

八月二日“实相是一种存在状态”

作者: 蒋午珍 | 来源:发表于2024-08-01 05:51 被阅读0次

朗读《生命之书》八月二日“实相是一种存在状态”。

作者提到实相是无时间性,而我几乎每时每刻都在注意时间,例如今年几岁,今天是几月几日,现在几点钟等等。昨天上午社区组织看《建军大业》,我还留意影片时长,考虑自己几点钟离开场地去带孩子回家。可以说,在社会环境中我离不开时间。

但有时会忘记时间,例如很专注地做自己喜欢的事情,包括读书、码字、看小说等,或者一边做事大脑一边东想西想地游离在思绪里。

然而,作者讲的无时间性是一种不同的境界吧。没有时间的存在,与万事万物连接……“只有当我们了解了整个心念活动的过程,心才会停止挣扎,然后实相才可能出现。”

实相是无路可循的。实相与过去、现在或未来都无关,它是无时间性的。一个总喜欢引用佛陀、南羯罗、基督或我的观点的人,是永远无法发现实相的,因为复述别人的话语并不是实相本身,而是一种谎言。
只有当追求结果和成就的心安静下来的时候,实相才会出现。一个想透过努力和修炼而达成某种结果的心,是不可能认识实相的,因为那个结果为只是头脑的投射罢了。头脑的投射不论多么高尚,都是一种自我崇拜的形式,一个自我崇拜的人是不可能认识实相的。只有当我们了解了整个心念活动的过程,心才会停止挣扎,然后实相才可能出现。

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