村子里有一个会针灸的村民，姓万。在夏天的时候，请他的人多，也就是帮忙，不会收起任何费用。像婆婆一样，拿三五个鸡蛋作为谢礼也不会拒绝。
作者2019年10月1日拍摄于新疆巴音布鲁克草原九曲十八弯
治疗闭痧是他的拿手活计，闭痧是老家中暑的称呼。
有一次我在外面玩得中暑了，婆婆就请他来给我扎针。他拿个脏兮兮的布包，摊开来，有长短不一的银针十几根。也没有用酒精消毒，就是用手指在银针上扒拉几下，算是清洁了。拿起银针，在腿上，头上，背上的穴位上扎了好几针。有时候会问一声，酸不酸，麻不麻等等，我都据实回答。有时候他会用手指搓捻银针，再等待一会儿，再搓捻一遍。一边扎针，一边跟婆婆聊天，一股云谈风轻的感觉。他说，扎针最大的危险是“斗针”。这个时候就要胆大心细，要下得去手。一旦处理不好，会要命的。我吓得不敢吭声。好在时间不长，银针拔出后就能感觉轻松不少。他又叮嘱一番，不能下水，不能吃油腻的食物等等。
“斗针”的说法，是在用银针扎了几根后，人的反应过大，全身冒出稀汗、痉挛，颤抖不止。这个时候，不能取针，还要加针。有时候要加上十几针。这就要考验针灸的用针的水平和临场的应变能力了，这种情况相当少见，我从来没有见过，也就是听说而已。
曾经听过他的一个故事。有一年夏天，他同村子里的一个同伴外出，走在一片沙洲上。看见一个人脸色苍白，躺卧在一颗树影下。双目紧闭，动弹不得。见状后走过去看了看，就对同伴说：闭痧了。同伴说：你救一救。他说：银针没有带在身上。转身朝四周看看，说：你去那颗簕树拔几根簕来，我试试。一种全身长满很长刺的树老家称为簕树。同伴拔来十几根树上的刺，勉强算是当成银针使用，不敢保证能否治好，但是，不治肯定死掉，有点“死马当成活马医”的感觉。结果是救人一命了。
想起了婆婆“刮痧”。记得小时候，婆婆给我刮过几次，趴在条凳子上，露出背部，婆婆会拿来一把陶瓷的调羹，瓢上一调羹清油，洒在脊椎周边，用调羹慢慢地从上往下轻轻地刮，由于油脂的润滑作用，加上陶瓷调羹光滑的表面，刮痧时一点都不痛，当清油被皮肤吸收后，会再添加一调羹清油，直到背部给刮的通红一片才罢手。
还有一种是“钳痧”，是用弯曲后的食指和中指沾上清水在脖子周围的部位拉扯皮肤，会听见手指碰撞的声响，脖子上被钳得青紫，有点疼痛。“刮痧”和“钳痧”是闭痧不严重的情况下才会使用，严重就要针灸了。
邻居婆婆会治疗腿痛。像是放血疗法，叫着了“暗箭”。方法是在光线好的地方，撸取裤腿，脚绷直，一手托着膝盖处，眼睛在腿弯处寻找静脉血管，找到特别青色的地方，用一根缝衣针扎下去，鲜血就会冒出来。有时候会喷射而出，邻居婆婆还会说是公的。当鲜血是流出来的时候，就会说是母的。也能治好腿痛。
村子有一个“老童倌”，姓万，年纪在五旬以上，毛笔字写得很棒。过春节的时候，全村子的对联几乎都是请他来写。当时村子里认字的人也不多，能写好毛笔的更少。倌，老家是对男性的尊称，比如新郎倌。童，是童生，是对读书人的尊称。“老童倌”故去后，村子里的对联就就差得很多。像我这种鸡爪字体，也得上阵，还得帮邻居涂鸦一番。
一张红纸，大概就一开大小，是由红色在纸张上刷成，边缘留有毛边，质量较差。可以裁剪成一副大些的对联，一个横批，贴在大门；一幅小些的对联，一个斗方，贴在后门；剩下的裁剪成小条状，比如写上“五谷丰登”等字样，贴在灶台；“六畜兴旺”字样贴在猪圈等部位，整张红纸没有一丝一毫的浪费。
第一章 涂家围子（上）：1 2 3 4 5 6 第二章 涂家围子（下）：1 2 3 4 5 6
第三章 搬迁到下赋策 ：1 2 3 4 第四章 村野童趣（一）：1 2 3 4 5 6
第五章 村野童趣（二）：1 2 3 4 5 6 第六章村野童趣（三）：1 2 3 4 5
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