读《会饮篇》

前段时间在古书市场淘了一本柏拉图的《文艺对话集》，译者是朱光潜。之后断断续续看了《会饮篇》的部分内容，昨晚才最终看完，感觉自己的认知经历了生灭流转，回炉重塑的过程。

1.柏拉图式爱情

之前以为柏拉图式爱情是超越肉体的灵魂式恋爱。原来，柏拉图式恋爱最初是源于成年男子和美少年之间的同性恋爱。这种爱比男女之爱更纯粹，因为不存在传宗接代的干扰因素。可是并没有超越身体之爱。我想柏拉图推崇的爱情，应该是灵与肉的完全契合，除此之外，没有别的不相干的动机。

2. 球形人

阿里斯托芬谈到人的起源，说最初人有三种，男人，女人，和阴阳人。他们的身体是一个圆团，上面按着圆头，头上有两副面孔，分别朝前和朝后。每个人的器官都是现在的两倍。这种人非常强壮、且自高自大，图谋向神界造反。因此宙斯决定把他们从中间切成两个，让医生把头和脸扭转到中间切开的那一面，然后把截开的皮从中间拉到肚脐的地方缝合。“我们本来是完整的，对于那种完整的希冀和追求就是爱情”。所以有了另一半之说，也就自然而然的有了男女之恋，男男之恋，和女女之恋。

3. 爱之四境界

苏格拉底最尊崇的是女巫第俄提玛的观点：“爱情是一种欲望，这种欲望驱使一个人去占有美和善的事物，并让他们永远归自己所有。”怎样达到不朽呢？通过生殖，身体的生殖，以及心灵的生殖，孕育肉体子女和心灵子女。一般人只能通过身体生殖来达到不朽。少数人如木心致力于孕育心灵子女。心灵子女不仅自身不朽，还为他们的父母留下不朽的遵名。当然更好的选择的是两种都孕育。

我国古代也有不朽之说。《左传·襄公二十四年》：“太上有立德， 其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”某种程度上，这与柏拉图的“爱之四境界”：身体之爱、心灵之爱、制度行为之爱（立德、立功），学问知识之爱（立言）。达到最后一重境界的人如凭临美的汪洋大海，可以观照到“绝对美”——美本身，不生不灭不增不减的永恒之美，并从中孕育无数真理。大概只有极少数美学家才能达到这种境界吧！