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《资本主义与二十一世纪》——资本主义的“大历史”

《资本主义与二十一世纪》——资本主义的“大历史”

作者: Kant_14 | 来源:发表于2017-07-09 16:12 被阅读26次
    黄仁宇 《资本主义与二十一世纪》

    黄仁宇先生这本书,说的是“资本主义的大历史”。从资本主义概念的缘起与构建,到各主要国家资本主义秩序的建立,虽各有各的历史与地理条件,各有各的艰难曲折,终归有一种趋向性、总体性的东西在。

    我们不能不注意到各个国家从传统社会一路走来所面临的各种困难,不能不注意到经济社会的发展与演进不只是一个结果,同时也是一个长期的过程,不能不时时提醒自己,不要陷入到理想主义与目的论的陷阱中去。但在琐碎繁复的历史细节之外,也要放宽自己的眼光,从无数短期的挣扎抉择中,看出长期的脉络,这就是“资本主义的大历史”。

    本书无意把“资本主义”当作一种意识形态,虽然这个词时常被如此使用,而是侧重于从技术角度对其进行分析。所谓资本主义最基本的三个原则:资金的广泛流通、经理人才不分畛域的雇用及技术上支持的因素全盘分配,即为单纯的技术原则。

    资金的广泛流通,即资源的自由流通,而不受传统思想与政治社会组织的干预与阻碍,背后的寓意,即私人财产权的确立;

    经理人才不分畛域的雇用,即所有权与经营权的分离,背后的寓意,即社会信用制度的广泛建立,民事合同的履行可以得到有效保障;

    技术上支持的因素全盘分配,即交通、通讯等经济技术的迅速进步及相关基础设施的普遍建立与有效经营,背后的寓意,即相关的社会经济组织形式,可以得到充分的技术支持。

    如此来看,则十四世纪以来世界潮流的发展,无疑是这几个原则的逐步实现,即资本主义的演进与扩张。而这个演进与扩张的过程,对于威尼斯、荷兰之外那些有着农业传统与固有社会政治组织形式的国家来说,作者认为,都要遵循一个基本的公式,哪怕其具体表现形式由于各自的历史地理环境而千差万别:

    其一要改组高层机构,如英国之“放弃君权神授、保持英格兰教会权威,但是要执行政教分离,宽容异教徒”等;

    其二要改组低层机构,如英国之“将土地所有合理化,逐渐取消‘副本产业’”等;

    其三要重订上下之联系,如英国之“公布权力清单(Bill of Rights),保障司法独立,习惯法庭接受平衡法”等。

    为什么要讨论有农业传统国家的资本主义演进过程?为什么要得出这么一个公式?

    一路读来,不难发现,黄仁宇先生之最终着眼处,还是在中国,在中国自明朝以来,甚至北宋王安石变法以来之历史,在中国近代所经历之痛苦挣扎,在中国未来的历史走向。本书除了标题,无一字提及二十一世纪,因为它本是为检讨资本主义的发展历史,为思考数百年来世界潮流之趋向而写的,但是之所以检讨,之所以思考,又全在未来,全在二十一世纪的中国要向何处去的问题。

    本书放宽了历史的视界,也丰富了作者所谓“大历史”的内涵。所有的历史书写,都不可能脱离现实,都在有意无意之间指向未来,但如黄先生这般,心心念念、不厌其烦者,并不多见,此中固然有作者自身的人生经历作为背景,当然也不可能没有中国传统知识分子的价值观念作为基础,能看到这一层,读者翻开这本书,在异域尘封的过往之间穿梭巡游之际,想必另有一番亲切之感。

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