2015年3月9日
00:10他回复：金凯瑞的电影基本都是经典，看似无厘头，实是有所指！年轻时候的大爱[偷笑]他就差得个小金人了，无冕之王[强]
她没有回复，一则余怒未消，二则不太喜欢金凯瑞的表演风格。
14:27她发朋友圈：
在禅修的同时能守某个特殊的戒，是有帮助的。有些和你习性相左的戒律，即使只是一点点，也能创造出一种有益的新模式，逐渐渗透到你的修行和整个生活中。
戒律可以是任何东西，甚至节食也可以是戒律，或者你可以规定，一到禅修时间，即使无法上蒲团去打坐，也不可看电视，就算有不可不看的节目也不行。
我现在规定自己晚上10点半必须关手机睡觉，还学到了一种数息的方法，数自己的呼吸，数21下，可以慢慢静下来。
你是怎么禅修的？打坐还是用其他方法？
15:21他回复：[强]结跏趺坐，禅修[呲牙]
15:37她回复：都没听说过[尴尬]我搜搜看究竟是怎样的。
16:07她回复：原来就是打坐呀[呲牙]看起来挺简单，我回家体验下。
16:16他回复：[偷笑]你试试吧，别把腿掰坏了。
16:42她回复：不会难度这么高吧？[惊讶]不就盘腿坐吗？
17:07他回复：你再看看什么是跏趺坐[得意]
17:20她回复：好的[呲牙]
14:51她发朋友圈：
在我们目前的修行阶段，几乎要造作一切事物——包括出离心、虔诚心、信任与专注。造作这样些是一种善巧方便，一方面可以对治我们的习性，一方面可以唤起或吸引真实的东西。
修止的主要目的是让你能够自在地创造身心，使你不再成为习性的牺牲品。
目前伪装成自己的这个身体和心，实际上都是由你所受的影响、烦恼和念头所创造的串习而已，这一切全是造作。
在开始修行之前，必须唤醒出离心。你可以用不同的方法达到这个目的，例如，想想生活有多少麻烦——不论现在、未来，自己总会遇到一些麻烦。用对你最有效的想法，真正地警觉到生命的不确定性，就能产生出离心。当你具足热忱、喜悦和出离心的时候，精进就几乎会立刻自然地出现。
15:21他点赞。
15:35她发朋友圈：
修行的开始，先集中注意力。
在一开始的时候，努力集中注意力；到了中间，可以稍微放松，但仍继续维持专注，随时都应提起正念，要有警觉心。
这样修一阵子之后，会有五种体验生起。
开始时，你的念头一个接一个像瀑流般停不下来，就像山间的瀑布一样无法控制。
瀑布经验被认为是禅定体验的黎明，虽然太阳尚未升起，但阳光已经出现在天际了，这表示结果已经在那里了。
随后是第二种体验，这时候的心境就像急流穿越峡谷一般，有时你专注得很好，有时却像急流撞到岩石形成漩涡，然后又回归宁静。
第三种体验，类似河流中的水潭。干扰会产生涟漪，其他时候则平静无波。
第四种体验可以比喻作有波浪的海洋。即使生起种种心灵构想，就算它很巨大，只要略提正念就立刻平息下来。
第五种体验也会来到，它类似无波浪的海洋——无论什么事情发生，海洋都维持不动。在这个阶段，身体像羽毛一样轻，心完全能受到控制，欲界大部分的烦恼都停息下来。
15:36他点赞。
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