5·19 子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之，至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”
【译文】
子张问道：“楚国的令尹子文三次做令尹这样的官，没有欣喜；三次被罢官，也没有怨气。自己做令尹所制定的政令，全部都告诉新令尹。这个人怎么样呢？”孔子说：“这可以说是忠于国家了。”子张又问：“算得上仁德吗？”“不知道，怎么能说他是仁德的呢？”子张又问道：“齐国大夫崔杼杀了齐庄公，齐国的大夫陈文子有四十匹马，全舍弃不要了，离开齐国，到了别的国家，就说：‘这里的人和我国的崔大夫一样啊。’便离开了。到了另一个国家，又说：‘这里的人好像我国的崔大夫啊。’就又离开了。这个人怎么样呢？”孔子说：“他清白得很呀。”子张又问：“他仁德吗？”孔子说：“不知道，怎么能说是仁德呢？”
[我的收获】
令尹是官职，相当于宰相。
本章孔子点评两名官员，一个服从安排，尽职履责，称得上是忠于职守，忠于国家；一个不与小人同流合污，“道不同，不相为谋”，能保持自身清白。但是至于他们是否仁德，孔子持否定意见。
孔子对于仁德的要求很高，“仁者爱人”，仁者应该毫无私欲，始终持利他之心。
在5.8章中，孔子也对自己三个优秀的弟子子路、冉求、公西赤进行过点评，指出他们各自具备的杰出才能，但对于是否仁德，也一样未予以肯定。
5·20 季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
【译文】
季文子每做什么事情之前都要斟酌再三、反复考虑。孔子听到了，说：“想两次就可以了。”
【我的收获】
对待事情要分清主次，有的事思虑过多，会因为患得患失，优柔寡断，导致错失良机，得不偿失。
对人对事都要掌握好度，与人相处，掌握好度，就能和晏子一样，“久而敬之”；对待事情，掌握好度，就能既不鲁莽行事，又能赢得先机。
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