《尘埃落定》阿来
麦其土司家的二少爷是个傻子。
然而他是一个不一样的傻子，他是有时候能干出聪明事的傻子。
他在土司制度中长大，然后在土司制度结束的时候也结束了自己的生命。他是土司制度的经历者和见证者，他有着超时代的预感和行为。
他本来从不在意自己是否会成为土司的继承人，因为他是一个傻子，而哥哥是一个强悍精明的聪明人。而当他在一系列的活动的后，比如说让麦其土司不种罂粟而种麦子，为其他土司的百姓开仓放粮，在土司边界做起边界市场，他的父亲和哥哥都转变了态度。
他的父亲本来是不用为土司继承人发愁的，他的哥哥也不用为此而忧心。可这些后来都成为他父亲和哥哥的苦恼。他的父亲觉得他是一个不一样的傻子了，他的哥哥也不像原来那样爱他了，甚至连他自己也不知道自己是不是傻子。有时候他觉得当一个傻子安全，而且说错话心安理得，有时候他也觉得要像聪明人一样行事而得到赞扬。
后来是哥哥被因土司所杀的头人后代为复仇所杀，土司和土司夫人在共产党围剿国民党残部时被炮弹炸死。而这个傻子安安静静的等待仇人来杀死自己，而仇人也在此之前经常和他谈论复仇的事。他们都是为一个规则，心甘情愿的划上了句号。
他没有当成土司，他的父亲老麦其成了最后一个土司。在土司制度还没完结的时候他就明显的感觉到了。
后来他说，“我当了一辈子傻子，临了我才知道，我不是傻子，只是在土司制度结束时，以一个傻子的面孔来这世上走了一遭。是的，上天让我看见，让我听见，让我置身其中，又让我超然物外，上天是为了这个目的，才让我看起来像个傻子。”
是的，在他经历的一生，在他从十三岁开始，不知道什么时候结束的一生中，他见证和经历了土司制度下的骄奢淫逸，权利上下人际关系的悲哀和无奈。在这种权利制度下，一个傻子后来觉得要当一个土司了，虽然他不知道土司有什么好处。权利与奴隶统治使人群分出两类人。
一类就是不管不顾外部社会，只会奴役和纵乐的上层土司们，一类是被奴役和失去自我的下层头人，自由人，奴隶等。
然而又不止这类人，傻子是又一类人。他每天不停地问着我是谁？我在哪里？对自我的推问又让人想到人生存在的意义和人的处境。最终的尘埃落定和人的死亡又将生命的意义推向了渺茫和无解。生命的意义就是无意义，但生命中的善恶又是什么呢。
喇嘛和活佛、书记官又是另一类人。喇嘛和活佛在土司制度下，很多的人屈服于权利了。他们阻止过土司种植鸦片，也因为各种宗教教义而争辩。但是他们被选择的一方是对于土司权利有利的一方，他们的宗教是为土司们服务的。这就是为什么会有宗教不能使人民脱离苦难，而是有更多的人遭受惩戒的发问的原因了。
而书记官是整个书最亮眼的人。他因为要求真正的历史，而被割了两次舌头，最后被杀。他追求更好的世界，然而却在当下的世界里接受酷刑。然而他是不朽的，因着他的意志和精神。能够打败的肉体，能够割掉的舌头，但是灵魂和语言杀不死，打不败。这就是人类需要文明的动力。今天的社会已经很文明了，在茫茫宇宙中或许算个奇迹吧，但是人类在一代一代中，要一直有人像书记官一样站出来，让文明完善和向前。
书中还有好些小人物，比如为傻子二少爷卖命的行刑官和税务官，美丽却不专一的塔娜，徘徊在下人边缘的侍女卓玛，尽心尽力为麦其家办事的跛子管家等，都反映了一些人性中的卑微，多变和软弱。
这是一个康巴藏族土司制度下傻子的故事。也是一些尘埃从飘落到沉寂的故事。
什么都有尘埃落定的瞬间，但宇宙永不停歇。
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