地理风水释迷.之六
定穴之法
《山洋指迷》云：“毬簷之显分，而又见蝉翼、虾须之隐分，再见肌理刷开（土肉之纹理）中间不见脊脉之起，面前只见圆唇之收，方为分尽。分尽之处，即是结穴之处。为之分金之面者。以穴后毬簷，显者如锅底，隐者如泥中鳖。穴前对望，如“金”字之面，俗称金星。杨公谓之“乘金”。其劈中处是“分金之中也”（即穴之中心）。分金之中即是点穴之中，故称点穴之法诀也。
①以太极定穴：太极动而生阳，故圆晕肥起者为阳。开莹宜深不宜浅。《葬经》云：“乘金相水，穴土印木”。是很好的葬法。乘金，即点在太极晕之突起范围内；相水，两边有隐约的水路夹铺（即为合水）。穴居中不偏不倚，深浅适宜（即姻褥上）。印木，后接毬簷，前有毡唇（突起肉地），形端正圆顺。②以两仪定穴：两仪，阴阳也。圆晕中以肥起为阳，瘦者为阴。而立穴居于半阴半阳，半肥半瘦之间，乃阳气下降，阴气上升，天地交泰，水火既济，阴阳聚会，皆谓之阴阳交媾之处，穴之吉也。③以三势定穴：把穴星喻为人之三势来审气之所在处点穴：a立势，山势如立，身耸头俯，气往上浮出脉结穴。生晕皆高，又名“天穴”；穴在顶仰面为“仰高穴”，穴在星头之下，立穴处有平坦之地为真。穴在山脊之间，立穴处平坦，穴前有长嘴为“骑形穴”。b坐势，山势如坐，身屈头正，气向中藏出脉结穴，又名“人穴”。穴居中央。C眠势，山势如卧，身仰头仰，气往下坠出脉结穴。生晕皆低，又名“地穴”。有乳头穴，脱煞穴，藏龟穴，悬乳穴。在山麓来脉峻急，穴居乳头用粘接法。脱煞穴在星体下，离山脉处结穴。如月形，若穴本饱硬，当点于月块之上，用粘法（衔接），离杖下之。藏龟穴在平地或田中，所谓“水边花发水中红”者，怪穴也。若结在微钳微突之处，用撞法下之。
D以向背定穴：向背者，山川之性情也。其向我者砂必有情，龙虎抱卫，水城绕身，堂气归聚，毯祷铺展，皆气之结山水之情向也。故云：“共山共水共来岗，磊磊排来似种姜。只有一坟能发福，来山去水尽合情”。E以张山食水定穴：“立穴要迎财接禄”。有财有祿须迎接，收拾好山水，消砂纳水，迎得山水必发福。F以枕龙耳角定穴：即坐后枕乐、夹耳之意。盖角在耳后为应乐，耳以穴相傍，角以穴相脱。经云：“安龙头，枕龙耳，不三年，生贵子”。两边乐山在耳旁，下后自然多富贵。深浅高下皆以枕乐不脱为贵也。
一一待续
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