群经之始，大道之源
上回曾讲，易经此名为世人所知，源于四书五经，其中易经被奉为 “群经之首，大道之源”。其实此话有所不妥，应该尊为 “群经之始，大道之源”，更为贴切。
群经之首，即给五经排个座次，易经居头把交椅。群经之始，其意在说，易经是其他四经的起源，显然易经不再屈尊，与其他经书为伍，而一跃成为他们了的鼻祖。
四书五经，都与孔子有关系
诗经，为古代诗歌开端，是最早的一部诗歌总集，由孔子编订。“诗三百，一言以蔽之，思无邪”，孔子曾概括诗经的宗旨为 “思无邪”，并用此教育弟子，作为立言立行的标准。“先秦至夏商周始，斤 1800 年历史，难道就 300 篇诗歌”？孔子在编订《诗经》时，有删减行为，虽无证据，但大抵可断言有其事。
尚书，通假上书，取尊崇，至高无上之意。传统观点认为，孔子删书、序书、编书 ，然而近现代学者观点分歧较大。一派认为尚书与孔子无关，另一派则认为尚书就是孔子所著。但确有史料表明，孔子有删书，序书的事实。
礼记，是三礼(另有 “周礼”， “仪礼”）之一。周礼和仪礼，是官宣书籍，而礼记，就是孔子的读书笔记。
春秋，自不必多说，直接就是孔子编撰的作品，证据确凿。
再来研究四书，其中除《论语》为孔子及其弟子的言行语录外，其他均为孔子的弟子所著。年代上较孔子晚数十年。
唯独已经，孔老夫子笔下留情，未曾做过删减，不但如此，还不辞辛劳作书《易传》，注释扩展易经，为后人留下了更有价值的研究资料。
易经，就是中华文化的发源地
易经在先秦，不但用于占卜，更是一本研究天地人之间关系的哲学书。孔子对四书五经中的其他作品都影响深远，而孔子对易经敬而未动，相反，易经对孔子的影响，更为重要。
自汉武帝之后，儒家思想统治中华文明至今，其影响更是潜移默化，深入人心。我们更有理由研究易经，从中窥见一斑，洞悉世间隐藏的文明密码！
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