安彦魁
1 十年前，带儿子去看电影《宝葫芦的秘密》，那是一部将童话与现实分离的故事。十年后，带女儿去看电影《森林奇缘》，这是一部将童话和现实相连的故事。
2 把现实与童话相连，使孩子们更有激情，他们的现实生活也被激活。但在一个对童话没有定义的时代，谁又能保证，这个连接不导致儿童进入3D游戏的玄幻，甚至一去不返呢？好像今天我们踏进了万达影城……
3 魔幻的世界，成为童话的主要素材。更显明无神论世界观，是荒芜的土地；唯物主义的材料索然无味。能喂饱一个孩子（不，不仅是孩子）精神需求的，一定涉及到属灵的领域：要么是神话，要么是鬼怪。要么是精灵的喜笑，要么是天使的眼泪。
4 电影就是一个灵魂的体验。作家也好，导演也好，都在发挥想象力的高度，探测一个看不见的世界。鸟雀、狸猫、老鼠、巨龙、石头，然后是国王、公主、贵族、平民、小丑，所组合起来的立体性，当然超过了扁平式的人类世界。
5 贵族和平民之间，安全和自由之间，作者代表主人公选择了后者。因为传奇和玄幻，胜过了一层不变。但什么叫冒险？如何给冒险正确定义？我想是危险中经历安全，绝不是没有安全保障的跳进危险……否则看完了这部电影，反倒该为孩子更多的担心了。
6 三岁的女儿喜欢滑梯，喜欢滑梯时爸爸在旁边的保护。与其说她在享受冒险，不如说她在享受惊险之后的平安。看完电影回家，女儿强烈要求举她在我的肩头。她在享受冒险吗？事实上，他在信心里享受着父亲肩膀上的力量。
7 电影总是避不开，战争的题材，和爱情的隐线。爱情的力量，是巫师所没有的。为此他横刀夺爱，要从爱情里吸取魔力。用美丽来供养，一种丑恶的存活。这是不是所有腐败的形式，得以维系的根本原因呢？
8 战争的最后，坏巫师变成了一条龙。现出原形的时候，是最丑恶显形的时候，也是最后挣扎的时候。为此若有人向你面目狰狞，是向你现出原形，也是他最后挣扎和死命反击的阶段。
9 真正的男人，是为了爱、为了救回自己的妻子，敢于舍命去死。但故事的结局里最后的喜悦，是那个真男人从死里复活。但在现实的生活中，人还未死心已灯灭……童话在孩子的世界中已经死去，除非他们相信了一个福音：就是上帝的儿子从死里复活。
10 电影结束后，女儿哭了。因为不愿意电影结束……什么能够让孩子停止哭声，甘心而且快乐的走出影院，除非我们的生活像电影，除非我们的现实活在超现实的信仰中。
《森林奇缘》影评
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