弘毅乐学书院之学妹读经
一字一句读《论语》，第212天
原文阅读：
9.28 子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫（凋）也。”
译文讲解：
孔子说：只有到了天寒地冻的时节，才能知道松柏是林中最后凋落的啊。
启发思考：
这一章取象于岁寒不凋之松柏，从自然生命的生长不息中感悟人生真谛。松柏由此获得中国人二千余年的吟咏、赞赏，永远蓬勃繁茂于中国文化血脉之中。
前面刚学过的“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”和这句“岁寒，然后知松柏之后凋也”，都体现出孔子思想结构中的个体人格力量。这一说法确实对中国后世影响极大，成了中国历代士大夫和现代知识人的伟大传统和心魂骄傲，一直有着极为巨大的影响和现实意义。
《淮南子》里有：“夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。据难履危，利害陈于前，然后知圣人之不失道也。”荀子说：“君子隘穷而不失，劳倦而不苟，临患难而不忘细席之言，岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子。”
春夏季节，百花盛开，松柏毫不起眼，而到了天寒地冻、万物凋零的季节，唯有松柏挺然苍秀，以待天时，迎接下一个春天。正如治平之世，小人君子无异，看不出谁比谁坚强。
但到“岁寒”时候，乱世危局、时事艰难、利益诱惑，沧海横流方显英雄本色。只有到了遇事变，临利害，则有人或因困穷而屈身，或因祸患而变节。而有一些人，威武不能动其志，死生不能动其心，所谓士穷见节义，世乱识忠臣。
鲁迅说过，“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁”（《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》）。
钱穆说，中华文化之历久弥新，就是因为每在国难亡国亡文化之时，总有那松柏之士，支持文化之危局，延续文明之香火，再迎接下一个春天。
这一章的千古丽句，深邃丰满，情感正大深沉，语言简洁劲拔，令人过目不能忘，终身诵之不已。我们把这句话烂熟于心的时候切己体察，从中学到什么呢？
一方面，我们与人交往时，观察了解到谁是百花谁是松柏。在春天就搞清楚，别到了冬天，才恍然大悟，托错了人。“岁寒知松柏，患难见真情。”找到那些在危急时刻能够陪伴我们、帮助我们的朋友，值得信赖的朋友。
另一方面，要反问自己是不是松柏，是不是在危难面前，在利益面前，能不改其志，坚持原则。或者说，怎么样让自己逐步拥有坚定不移、不可被夺的志向；让自己耐得住寂寞，经历人生可能有好几十上百次岁寒之时；让自己成为历经艰难，仍能矢志不移，初心不改的常青的松柏。
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