极乐愿文讲解{༢-༡༠}

极乐愿文讲解{༢-༡༠}

顶礼时身体不能前倾后仰，也不要东张西望。《普贤上师言教》中华智仁波切曾经强调：“身语意三门专心致志至关重要。否则东张西望，胡言乱语，心不在焉，如若右方有人来往、交谈，则眼睛及意识便转向右方，双手也合十到左脸颊上了；如若左方出现类似情况，那么眼晴意识又转到左方、双手又合十到右面颊上了。所以我们应当了知若如此心识散乱、随境所转、只是身体东倒西歪地进行顶礼，则除了自己的身体徒劳外无有任何实义。”所以身顶礼时我们要做到身体端正，这样来很清净、很调柔地顶礼。

      语顶礼，要断除边绮语边顶礼的行为。一边骂人，一边顶礼，我们倒不至于会这样做，但是有的人却经常一边聊天，一边顶礼，这种毫无恭敬、漫不经心地一边胡言乱语，一边顶礼徒劳无益，应一边念诵顶礼偈或是赞佛偈、祈祷文、佛的圣号，一边顶礼才如法。

      意顶礼，应专注意念佛陀的功德而顶礼。意念佛不可思议的身、语、意、事业等功德，对佛生起无与伦比的信心与恭敬之心，这样专注而顶礼。内心不要各种贪、嗔、嫉妒等烦恼不断、妄念纷飞，一边反复地想着自己厌恶者的各种可恶行为，一边憋着气、愤恨不已地顶礼，这样哪里有丝毫功德可言，非但身体徒劳受苦，却又造作了更多的恶业。所以，顶礼时一定要断除各种恶念，专注意念佛的功德而顶礼。

        这样三门清净、专注地顶礼，对治了烦恼或是断除了烦恼，其功德当然不可思议。

      现在很多修五加行的人顶礼时想的却是：修五加行要求必须完成十万个大礼拜，数量不够不行。为了完成这个任务而不得不顶礼，天天抱着这种完成任务的心态，顶礼时心不在焉、烦恼不断、嘴里毫无意义地胡言乱语、身体也东倒西歪、前仰后合，这样顶礼不但没有丝毫功德，而且是耗尽自己福德之因。

      顶礼是为了自己积累福德，不是为了损耗福德的，不如法的顶礼，非但没有积累一点福德，却让身体承受疲乏劳累之苦的同时又耗尽了自己仅有的微少可怜的福德，所以如法地顶礼至关重要。这样三门专注地顶礼是积累资粮的七种方法中的第一种，这是佛陀亲自宣说的七支供中的第一支——顶礼支，当珍而重之地对待，认真地修习。

      七支供是佛陀亲自宣说的办法，不能说它是属于密宗的法，或是归属于显宗的法，而是显宗、密宗、大乘、小乘共用的方法。所以，我们不可以取缔它、搁置它或是弃而不用。如果你不想往生西方极乐世界，那就不用也无所谓；如果你真的是非常想往生西方极乐世界，那必须得如理如法地顶礼阿弥陀佛、观想阿弥陀佛。