香雾迷蒙，沉寂的生活也蒙上了雾霭。房间里死寂般黯然失色，头顶像是压着一块石头，昏昏沉沉。这样的时光，哪里有春暖花开？ 我在狂野的思想里，漫无目的地踯躅，寻找那金山绿水，树枝摇曳，轻歌曼舞，花前月下，黄昏院落。哪怕有一丝芳香的气息，也算是心有灵犀皆大欢喜。 《嗝嗝老师》是一部印度电影。虽说没有完整看过，但对奈娜的蜕变，我心中甚是敬佩。一个身患打嗝，无法控制和治疗的老师，经历了小时候同学的嘲笑和学校的嫌弃，但也遇到了可汗校长的理解和关爱，经历了多次求职却多次被拒绝的伤痛，可是，奈娜却凭着她的毅力和自信与顽强，成为了一个老师的典范，更成为了自己学习的榜样。一个弱势群体都能获得学生的认同和喜爱，得到同事的欢迎和尊重，更受到社会的尊重与肯定，由此可知，一个弱势群体内心的强大与自信，超出了一个健全人的认知与追求。身为四肢健全的自己，有什么理由浑浑噩噩？有什么资格评头论足？又有什么时间自怨自艾？ 活着，是幸福，可以看蓝天，听水声，走天涯。活着，有快乐。可以与智者见智，和舒服的人谈天，与爱自己的人一起游手好闲，还能一个人做点自己洒脱的事。活着，能憧憬。张望着白昼的光亮，向往诗意的生活；深处于暗淡的夜晚，臆想着嫦娥奔月，后羿射日的神话；遨游在书籍的大海里，想象余秋雨行走在中国文明探寻的道路上，有多么刺激，有多么自豪，更有多么伟大，仿佛自己穿越追随在余秋雨身边，一起领略着南方文明的毁灭，也一起感受着罗马假日的自由和洒脱，特别是看到但丁的艰难，不由得吟诵起：走自己的路，让别人说去吧。别人还能说什么呢？此外，面对米开朗琪罗的大师风采，我才知道，小人有多么可怕和厉害。怪不得余秋雨说：“历来糟践人类文明最严重的人，不是暴君，不是强盗，而是围绕在创造者身边的小人。”何止是文明，祸国殃名者岂不都是小人吗？ 香雾淡了，亮光隔窗而来，照在大理石餐桌上，惹得《行者无疆》也情不自禁地笑了。 太阳不知道什么时候，耐不住寂寞，全出来了。烈度不高，光度不强，可透出的光给人敞敞亮亮的感觉。端午节到了，端午是一个祭祀的日子，不祝快乐，只说安康。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”端午由来很多，但最让人闻说的是为屈原，屈原的爱国之心让中国铭记敬仰，渊源流传。 夜来了，无意间，看到了电视上一幕师生诀别的情景，潸然泪下。孔子，大教育家，有两个弟子颜回子路，子路曾问先生生死的问题，孔子告诉两个弟子必须陪老师一起游学。可是，在那个动乱的时代，国与国之间战斗不止，食不饱，力不足，哪有好身体？颜回和子路先先生而走，剧中演绎的师生拜别不舍之情，让人感动涕零。《论语》是国粹，是两千年留下的瑰宝，论语的思想，经久不衰，渊源传承，中华文明，享誉世界。 “学而时习之，不亦说乎”，“有朋自远方来，不亦乐乎”，“人不知而不愠，不亦君子乎”，“朝闻道，夕死可矣”，“己所不欲勿施于人”，“吾十五志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。这一句句孔子语录，耳熟能详。读论语，读懂的是人生追求，读明白的是为人之道。“一部论语治天下”，读书，就钟情《论语》吧。 青年读《论语》，读到的是交友，做学问，中年读《论语》，明白的是修为，老年读《论语》，从心而欲，不求懂，不达明，只为享受也。
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