根结
古人将根结的概念用于十二经脉的脉气起始和归结的部位，如马玄台注“脉气所起为根，所归为结”。《灵枢·根结》中记载了足六经的根与结：
读书笔记：《百年程氏针灸传习录》第185页根结
根结理论强调，脉气起源于四肢末端，汇聚归结到头胸腹。换句话说，每一条经脉都像一棵树，四肢末端穴是他的根，头胸腹是他的结。跟对树木的重要性不言自明。而经脉的根也就有同等的作用。在诊断方面，通过对经脉根部气血运行的观察就能够诊断出头胸腹的人健康状态。在治疗上，犹如培育植物的根系能促进植物生长一样，刺激经脉的根穴不仅能治疗局部疾病，而且能治疗头胸腹等部位的病症。
根结 古人将根结的概念用于十二经脉的脉气起始和归结的部位，如马玄台注“脉气所起为根，所归为结”。《灵枢·根结》中记...
本，本义植物的根系，“木下曰本”。标，本义植物的枝梢，“木杪末也”。根深则叶茂，根死则叶枯。每条经脉的不同部位所起...
《灵枢·逆顺肥瘦》：冲脉者，五脏六腑之海也，五脏六腑皆禀焉。其上者，出于颃颡，渗诸阳，灌诸精；其下者，注少阴之大络...
街，四通道也。气街指经脉之气通行的共同路径。十二经脉在四肢部的路径虽偶有交叉，但是相对独立，而它们在头胸腹背等处则...
《灵枢·经别》：足少阴之正，至腘中，别走太阳而合，上至肾，当十四椎，出属带脉。《难经·二十八难》带脉者，起于季胁，...
《灵枢·寒热病》：足太阳有通项入脑者，正属目本，名曰眼系。。。在项中两筋间，入脑乃别阴跷、阳跷，阴阳相交，。。。交...
海纳百川。在经脉理论中，十二经脉运行气血，犹如大地上的河流，所以被称为“十二经水”。在经脉运行的气血就像百川最终归...
为了说明体表诊察与体表刺激相结合的“针灸”诊疗模式，古人将“手足”“阴阳”“三阴三阳”的概念引入到体表定位描述中，...
一，六经辩证 六经辩证是《伤寒论》辩证论治的理论体系，是《内经》经络理论的发展和运用，它主要用于外感病的辩证。与经...
奇经八脉一名，首见于《难经》一书，加之其循行文字中已出现“风池”“风府”“关元”等穴名，故奇经八脉学说的建立应晚于...
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