开封包公祠旁边就是包公湖，其还有段离奇的故事。相传，包公小时候，他二嫂怕他长大后分割家产，就将其推入井中。不成想小包拯在井下找到一块古镜，它可以照见人世间的丑恶现象。后来包公凭借此宝镜明察秋毫，除暴安良，做了许多大快人心的好事。包拯临死之前，将这面神镜沉到了开封府门前的湖泊里，湖水因此变得清澈透明，光洁如镜，能够映射出尘世中的美丑善恶，人们为感谢包大人的恩德，所以称其为包公湖。
参观完包公祠，我便顺着环湖甬道逛了一圈，沿途景色美不胜收。第一个景点即是“瞻月揽胜”，在湖畔的木栈道上，树立着一个高五六米的巨大圆环，其金柒涂装，祥云伴生，犹如一轮圆月飘落湖岸。透过它便可望见一泓碧波，微风拂过，层层细浪轻拍堤岸，好像母亲哄睡婴儿时哼唱着童谣。静谧之色，安详之气，令人昏昏然陶醉其中，唯愿斜倚长凳，酣然入睡，梦见嫦娥飞天，遥见吴刚伐桂。
再向前行，一侧是车水马龙的街衢，一边是光可鉴人的湖水。我注意到，不时有小舟在湖中穿梭， 但它们不是渔船，也非游舫，而是环卫人员在驾船打捞水草。问渠那得清如许？为有保洁不停歇。同样的，天下清明，岂非神力之功？完全是人力使然。包公断案不可能仰仗照妖宝镜，而是他出于公允之心、爱民之情，将拳拳赤诚化作了义薄云天的胆识。
当我转到“鼓音新颂”的风雨长廊时，阵阵激昂的鼓乐声直冲耳膜。原来是六位长者在演奏军鼓，为首的是个六十岁开外的大爷，其腰间挎着一面大鼓，两只鼓锤飞快地击打着鼓面，发出节奏明快的乐音。他周围跨立着五位大姐，都跟着领队奋力击鼓，主音与和声交织为多声部的协奏曲，恍若一支受阅方队踢着正步徐徐走过主席台，令人精神为之一振。我不由自主地随着鼓点健步向前，恰似重新回到了军营，回到了青春勃发的岁月。
在湖边我还遇到了许多玩乐器的，有萨克斯，有长笛，也有口琴，还有手风琴，包公湖便被各式各样的乐声包围着，俨然化身为一个群众大舞台。人们将或缠绵，或低沉，或高亢的心曲倾倒进湖中，让青天大老爷听到最新的民声，感受到新时代的律动。有容乃大的一池碧波便用宽广的胸襟承接下凌空飘落的历史碎屑，将其沉积为丰厚的湖泥，酝酿成清洁的沼气，点亮人们渴盼公允的眼眸。
大约五十分钟后，我环湖一周，又回到了包公祠，起点最后变作终点，可我又分明感觉眼前的包公祠不同于我出发时的样貌了。除了门前的游客渐多外，我对青天大老爷和神镜有了更新的认知。所谓的照妖宝镜只是民心所向打磨成的影像，人们心心念念的包青天也不过是个神化了的人物，人心才是杆公平秤，能称出八两半斤，能区分善恶美丑，一切的魑魅最终会被其照出原形。包公湖便不仅溢满歌舞升平的欢乐，而且承载着无数人渴望朗朗明月的期盼。
2024.5.15
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