——我在报纸上写了一个福字/意味着新年“福”字来报到。
人家过年都用大红纸写上一个福字，贴在门上，寓意着新年的福气，福远的到来。老师说我练字不满叁个月，不能用大红纸来写，太浪费了，还要污染视觉，继续在报纸上练。我想想也是，练到现在刚满两个月，听老师的。打个酱油，码篇文章寓意着新年“福”报的到来总可以吧。
打酱油——《盼过年》
儿时盼过年/糖果压岁钱。
后来盼过年/将金加年休。
如今盼过年/儿孙团圆饭。
报纸写个福/福字来报到。
盼着福字到/辞旧迎新年。
我打酱油——《盼过年》，只是想增加点过年的年味和仪式感。其实老年人对过年的感觉与小孩和年青人是不一年的。我外孙说，他年三十夜里，要让爸妈买好多另食，边吃边看春晚的电视，要看到很晚很晚。外孙是最期盼着过年了。而女儿女婿，应该像我们年青时一样的，除了走亲访友，好让自己好好休息几天，睡个懒觉。而像我这样的老头，对过年已没有了期盼，只是一种过年的仪式感而已。
冯骥才说——农耕社会，人们在与大自然打交道的过程中，深刻感受到了年的特别意义──恰好处于新旧交界点，面对未来，充满了梦想和期待，“这就产生了年心理：一是祈福，期待美好的事情和机会；二是辟邪，希望避开不好、不如意的事情。中国人用自己创造的文化来表达，比如上古时代的岁首祈岁祭祀，再到贴春联、年画、‘福’字，吃年糕，放鞭炮，给孩子压岁钱……经过千百年的不断演变，最终形成了一套规模非常庞大、意蕴非常深切、形式非常灿烂的年文化风俗事项。年文化，已经是一种刻在我们骨血里的文化基因。”
春联、年画、“福”字等年文化也好，吃年糕、放鞭炮、给压岁钱是一种过年的仪式感也罢，随着工业化，后工业化的到来，农耕社会的一套年文化是否还能保留的下来，而只是成为我们脑海里的一种儿时的记忆。随着家庭人员的减少，随着社会生活习惯的改变，亲情好像已被手机所取代，工业化的四个轮子并没有缩短亲人们的距离。儿时过年的热闹是否还能重现？答案是否定的。冯老所说的年文化也只能留在纸上，将成为历史。
我们这一代人，应该说是经历最丰富的一代人。岀生在大跃进，有个光荣妈妈。三年自然灾害，只能上山下乡。计划生育下岗，独生子女创业。老的还没管好，三胎政策来了。见证一个甲子，新冠有何稀奇。牛年不利将过，虎虎生威“福”报。我们从冯老的农耕社会跨入了工业，后工业时代，我只能用一个“福”报来留住冯老的年文化，留住我心中的过年仪式感。
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