有一种豁达，接受命运的波折性
如果说人的修养是可以靠努力获得的，那么人的命运则显得没有那么可控了。
杨绛的妹妹有个英文成绩很好的中学同学，人非常聪明。
解放后，她想要前往香港求好运，谁料到还未出境就半途被捕，进了劳改营。
为了躲避某一劳役，她疏通医生帮自己伪造了一张患严重肝炎的证明。
这张证明虽然免去了她的劳役，却也断送了她去出版社工作的机会。
由于出不了劳改营，这个不幸的姑娘只好和一个劳改人员结了婚，一辈子待在劳改营工作，原本光明的前景毁于一旦。
在杨绛看来，这种命运的捉弄是我们不可预测，也难以避免的。
在生活中，我们经常会看到恶人当权得势，好人吃苦受害的现象。
有的人不学无术却活得逍遥自在，有的人一身正气却过得贫困潦倒。
可见，命运是最不讲理的。
但即使它不讲理，我们的生活还是要过下去。
因此，不如勇敢地接受命运给我们开的一些玩笑吧。
我们只需要把自己的那一半做好，至于另一半，就不必过度担忧了。
这就是所谓的，尽人事，听天命。
2.你的问题在于想的太多，书看的太少
现代年轻人总是喜欢为一些没有发生的事情胡乱忧愁，想的太多，容易焦虑，烦躁，苦闷，而读书却是充实自己最好的办法。
杨绛老先生曾说过，读书犹如和伟人对话。
在阅读他们的书籍的时候，我们似乎就是在和这些伟人交谈，因为他们的文字，就是他们人生的缩影。
当我们烦闷不堪的，为某个问题难以解决忧虑的时候，也许你就会在书里找到答案。
读书就是我们的精神食粮，在阅读的世界里让我们驰骋，充实。
3.人活着就是自我锻炼的过程
你觉得生活苦吗？
相信大多数人都会说，苦。
确实，在这个物欲横流的人世间，每个人活得不容易。
你老实一点吧，别人就利用你、欺侮你。你聪明一点吧，别人又嫉妒你、排挤你。
你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力，准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随处吃亏。
那么，人生既然如此艰苦，人吃苦的意义又是什么呢？
杨绛的回答是：
“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。”
人就好比香料一般，想接受多大的福报，就要承受多大苦痛。
如果只是安于现状，惧怕困境，遇见问题就退缩，很难成为想象的那个样子。
相反，过于顺利的人生会使人局限在自己的舒适圈里，失去修炼身心的机会
其抱怨自己生活不幸，不如把所有的艰苦都当作是人生的一场历练。
4.有了信仰，人生才有价值
下面这个话题可能有些沉重，但也是每个人都绕不开的，那就是生死。
杨绛说，自己已经走到人生的边缘上，再往前去，就是“走了”，“去了”，“不在了”，“没有了”。
周围的朋友们都告诉她，人一旦死亡，便什么都会消失。
可杨绛却总觉得，应该会有什么东西留下。
那么，人死后，究竟可以留下什么呢？
有不少人认为是名气。
我们看到生活中有许多人忙忙碌碌了一辈子，都是为了求得一个身后之名。
但在这个世界上，有名的毕竟只是绝少数，无名的倒是占了绝大多数。
这么说来，那些默默无闻的人们，活了一辈子，就是没有价值的吗？
显然不是这样。
可见，人活着，不应该只是为了名气二字。既然如此，我们又是为什么而活呢？
杨绛对于这个问题也思考了许久。
最后她给自己的答案是，一个人有了信仰，他的人生才有价值。
有信仰的人，总会在世上留下或多或少的成绩。能有成绩，就不是虚度此生了。
这种成绩和名气不同，它们可能无法被人们的肉眼所看见，却能以一种精神财富的形式留在人间。
因此，做一个有信仰的人吧。
愿在我们走到人生边上的那天，能够为自己仍有一个纯净的灵魂而感到庆幸。
o 生命不息，思考不止。
巴尔扎克说过，一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
这点在杨绛身上体现得淋漓尽致。
为了写好《走到人生边上》这部作品，多病缠身的杨绛前前后后翻阅了无数的书籍，从曾经读过的，到从未读过的，再到手边有的，或请人借的……
她说：“读书可以帮我思索，可是我这里想通了，那里又堵死了。”
那段时间，她经常一坐就是半天，只为了想通一个自己没想明白的人生问题。
在本该享受清闲的年纪，她却忙得有时连吃、睡都顾不上。由于精神状态不佳，她的写作经常断断续续，往往写了半个字，另一半就忘了。
或许有人会说，都活到一把年纪了，何必再如此折腾呢？
晚君却觉得，杨绛的这种活到老，思到老的精神非常值得我们学习。
在今天这个物欲横流的社会，能够静心思考的人可以说是少之又少，而能够像杨绛那样坚持一辈子静心思考的人就更是屈指可数。
很多人在走到生命尽头的时候，看着自己已经拥有的车子，房子，却突然觉得自己好像白活了一场。
原因就是他们的物质生活虽然令人艳羡，但精神世界却是空空如也。
生命不息，思考不止，是一种至高的人生的境界。
只有把思考的习惯贯穿于我们的生命之中，我们才会活得更加清醒，不至于浑浑噩噩度过一生。
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