孟子说：人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。意思是人与禽兽最大的区别就在于，人的天性具有仁义，而人们却不知其贵，往往将它抛弃。而君子则知道仁义的宝贵，所以会保存它。作为信士，我们明白万事万物的道理，凡是违背天道的事情，坚决不做。
那些在获得信仰之后又丢弃了的人，也许会风光一阵子，其实是在做买椟还珠的事情。当然，我们无权干涉别人的行为，只能保证自己的行为，以自己本性中的仁义为出发点，其次要以经训为准则，以此来识别世间善恶现象的真实性，不被伪善行为所蛊惑，盲目无知地用善良来吹捧他人，成为卑劣者行使伪善的帮凶。
艾布·胡莱赖转述，穆圣曾念：“主啊！我求你保佑我免遭饥饿，因饥饿而卧床真糟糕！我求你保佑我免遭欺诈，因欺诈的潜在习性真恶劣！”也曾念：“主啊！我求你保佑我免遭四害：无益的知识；不敬畏的心灵；不满足的欲望；不准承的祈祷。” 艾奈斯转述，穆圣曾念：“主啊！我求你保佑我避免做无效的拜功。”
仁义本来是一种美好的品质，但当它成为被人利用的工具时，就会演变成为卑劣之人欺骗众人的外衣。所以，当我们看到一件事时，要用脑子思考，也要慎重地考察，不要随随便便地拍手叫好。仁慈主说：“你们的主是最知道你们的心事的。如果你们是善良的，那么，他对于经常悔过之人确实是至赦的。”（17：25）
文/马石头，图/十月梅
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