我们需要一个什么样的孔子？
——胡玫电影《孔子》
我们敬爱的孔子先生
昨天是9月28日，这一天是孔子诞辰2569周年纪念日。孔子是我国备受尊崇的思想家、政治家、培训教育家，并且是儒学的开宗立派者。
他的思想流传万古，人人皆知孔子地位崇高，半部《论语》可治理天下，却不晓他生前曾被用“惶惶如丧家之犬”来形容。
那孔子究竟是有什么魅力可以在几千年后的今天依然被人们牢牢记住呢？
在我看来，孔子成功的关键就在于他自己曾经说过的一句话：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
浑身上下都散发着魅力的孔子
只有时间是最公平的对谁都一样，我们之所以奋斗努力为的从来都是自己永不回头最年轻的生命。孔子十五岁就立志于学习。但其实孔子这样说真的是谦虚了，因为据史册记载，孔子在三岁时就已经显得格外与众不同了，连玩游戏都跟常人不同，幼年的孔子常将祭祀用的礼器（俎豆）摆设起来，练习行礼演礼，作为一种游戏。
可爱的幼年孔子
所以说“三岁看老”这句话不是没有道理的，之后的孔子一直致力于学习，并在年仅17时，当时鲁国第二有权势的贵族孟懿子临死前让自己的儿子跟着孔子学礼。27岁时开办了私人学校,成了远近闻名的老师。
贫穷但是有光的孔子先生
一个人的成功当然不仅仅停留在十五岁，所以孔子又给自己树立了目标。三十而立，四十而不惑。这是说三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑。
孔子是个谦虚又有雄心壮志的人。他认为自己的学识不够渊博，三十岁时他离开曲阜,经过长途跋涉到达了洛阳,拜老子为老师,既学习了知识，又学习了做人。而且这时他已经不满足自己只是个老师，所以时刻准备在政治上“出仕”。
一个人最难得的就是懂得自己，知道什么才是自己真正想要的。当时受人尊敬又如何？弟子三千又如何？当这些并不是自己追求的东西时，再有价值也并不属于自己。
城门口的孔子
君子立恒志，小人常立志。孔子不消说是一位光明坦荡的君子。十几岁明确的目标六十岁还是要坚持下去。
五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲，而不越出规矩。
五十岁的我们会在做什么？六十岁又能够做什么？七十岁的我们还...活着吗？是在摇椅上拿着退休薪水优哉游哉的生活呢还是仍然不断地追求更高的梦想？
公元前499年，五十三岁的孔子终于升为大司寇，摄相事，鲁国大治。但孔子没有多大的实权，在政治上也一直受排挤，而且处处受打击。后来有了隳三都这吃力不讨好的事情，更是险些丢了性命。公元前497年，也就是孔子55岁时，失望至极的孔子率领部分弟子离开了鲁国，踏上了周游列国的旅程。
孔子55岁了还在折腾，而且一去便是14年。周游列国，听起来高大上，可是在孔子身体力行推荐自己的政治主张时却从来都不顺利。也是，孔子也不过是一个落魄的有点弟子的夫子罢了。
可是孔子从来没有放弃过自己的主张。比目标更重要的是目标感。也许我们不知道做这件事情可以得到什么，但是我们一定要去做这件事。明知不可为而为之如是也。
带领弟子周游列国
若说孔子在这14年的周游生涯中有何收获，我认为得到了一位知音是比任何物质方面的收获更值得的。
孔子在卫国时，曾之神拜见当时卫灵公的“二房”，握有实权又风姿绰约的美女南子。世人皆不懂孔子，可南子却说了一句“世人也许了解夫子的痛苦，却无法体会到夫子在同中所领悟到的境界”。
南子是一个声名狼藉的妖姬，孔子是一名落魄的穷酸夫子，当时这两人的每次见面都会成为人们茶余饭后的闲谈对象，甚至直至今天，南子也是孔子唯一的一位绯闻对象。可是孔子并没有因此而刻意与南子保持距离。
内心坦荡又何惧他人言论？随心所欲的做自己想要做的事情而不越出规矩，流言蜚语又怎么会中伤自己呢？
美艳的南子
（如此美貌怪不得会有闲言碎语）
生命是伟大的，我们的生命最好是既达到终点有能达到顶点。什么是终点？终点是自己生命终结的最后一刻，顶点则是我们哪怕是在生命的最后一刻依然在成长和进步。
生命是自己的，身体是自己的，每个人只有一次的生命机会，当然不能辜负这美好的流年岁月。
认真生活，努力进步。可能没有最好的服装，但是我们可以有最整齐的服装。可能没有惊人的美貌，但是我们可以展示给人希望的笑容。就像孔子，老年时连受三次打击，可依然给人最正确的精神指导。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
就让我们朝着心中的梦想不回头的走下去吧！
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