儒家强调修心的功夫，修心重在克己。至于如何克己，后辈学者撰写了许多文章，其实用一句话就可总结，那就是克制自己的欲望。当一个人信仰虔诚，遵行经训，他的功修自然就会好。功修上进了，就会行所当行之事，为所当为之所为，止所当止之事。人们只知古人以儒释经，却不知儒也是来自真主，儒理通经理。
王阳明给学生作过一首诗：个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷，而今指与真头面，只是良知更莫疑。这首诗里提到的良知对做人的重要性，与我们今天所说的信仰对人生的重要性，是同一个道理。因为人一旦失去信仰，就失去了敬畏之心，这时，良知也就无从谈起。所以，“以文化救族，以信仰救心”是何其深刻啊！
无论儒家还是道家，都重视敬天，重视盈虚，重视人伦，谓之大道。古人虽然没有接到天经启示，但当他们看到水盈则溢，月满则亏，便悟出了人生上升到了顶点可能就是往下坠落开始的道理，这很不简单。所以，传统文化讲究势不可用尽，功不可尽享，留一点空间，留一点余地，不要追求完美，适可而止是最好的。
今天，我们看传统文化，其中庸之道和经训上的中正之道很相似，真理是跨越时空的，唯一不同的地方在认主独一方面，当然，对于信士而言，这一条是核心。但在为人处世方面，传统文化值得学习。真主对穆圣说：“在你之前，我派遣了我所启示的一些人。你们应当请教深明教诲者，如果你们不知道。”（16：43）
文/马石头
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