社火房里的人，都是比较有文化素养的人。一个是靠着对社火艺朮的满腔热爱。——这是耍社火的基础。另一个是对社火这门艺朮的精湛的艺朮追求。除了对古典戏曲的深刻了解，对人物的各个角色的脸谱进行化妆。对每个人物的衣着，帽饰，以及人物手中所拿的道具和身上所配带的饰物都有十分透彻的了解。
入了哪一行，人们在谈论起这个行当时，都能津津乐道其中的奥妙。
我们这个村共有四个自然小队，二、三两个队在一起连着，被称为北头(二队)和南头(三队)。平常，南北两队过红白大事时，北头请南头人来当执事。有时，南头请北头人去当执事。我们把这两个队称作布村乔家。其实，这两个队除了乔姓人外，还有其他的杂姓。如吕姓，李姓和赵姓等。但以乔姓人最多。因此上，人们普遍称作乔家。一队离这两个队比较远，但和二、三队同属于一事。独有四队人虽然划归在蓝田，自古以来就和这个村的人不怎么和谐。或者他们长期相处于貌合神离的关系。特别是在耍社火等热闹的这几天，却与布村熊家关系非常亲密融恰。宛如一家人一样。
2011年，乔家人同布村沟的人耍了一次规模相当大的社火。这是布村中社社火迎来两度生命的春天之后的一次大展示。就是从这个时候开始，彻底结束了长期以来依靠人力抬社火的历史。
这几年，村子里的车辆也多了起来。每当耍社火时，改用小四轮，时风等车辆拉社火转场子。这两天，有车的人，人随着车一块来，整两天的时间都在社火局里。每天有一定的经济补偿。
这次耍社火，首先就是解决每个被邀请到的艺社的住宿问题，必须每一个艺社(装社火)被统一安排在一个院落里。这样，每一个地方，都是自己的人，耍社火的所有东西堆放在这里也比较放心。不会发生遗失的现象。
有的院落虽然大，装社火比较敞快。但是，有好几家还是过去低矮的土门楼，装了社火，却抬不出去。给装社火带来了不少的麻烦。社火分局的同志说，看来，还是非拆土门楼不可！
群众对耍社火非常热心，拆除门楼没有什么大不了的事。拆除门楼就拆除门楼。但不论对谁，都将一视同仁，都要一碗水端平。当时大家的都看着"人委"，这下可有好看的了。他哥哥若不拆除门楼，我们都不拆！
"人委"，知道上行下效的作用。群众是通情达理的。只要一视同仁就好办了。"人委"也明白这个道理，大家都在看着他。"人委"就是天王老子的脸也不认的那种人。他只认理。所以大家社火局选中了他。
他决心先从他哥哥这儿开刀。为了做通哥哥和嫂子的工作，他去了他哥哥和嫂子的家三次。头一次，"人委"的哥哥还没干，他的嫂子先不高兴了，"你怎么从自家人头上开刀？人家给你一枝麦秸杆，你别当拐拐住了？第二次，他又去了。他嫂子生气地出去了，他和哥哥，晓之以理，动之以情。最后，他的哥哥终于想通了。在三番五次的说服下，最后他们终作通了他嫂子的思想工作，同意拆除自己院子的土门楼。
他说:"现在，是最关健的时刻，大伙都在看着我的下一步举行，你们不支持我，谁来支持我？过后，我帮着哥给你盖上一个新的门楼。这一次你带了这个头，下面我就好办了。"
"人委"他哥带头，第一个拆除了自家的土门楼，其他人，看着他哥哥的土门楼拆了，众人心服口服，都自动拆除了自家的土门楼。
折除了几家的土门楼，装社火更方便了。
把请来的这些艺社(装社火)，一个宽大的院子，安排一个艺社的社火局，所有耍社火之前的各种筹备工作紧张有序地进行着。
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