耶路撒冷旧城
《耶路撒冷三千年》是一本挺“无聊”的书，或者说它不是一本传统意义上的有趣的书，很学术，而且翻译很烂，但是最起码已经达到了“信”的程度，老实说比有道翻译强。
看这本书思考最多的一个问题就是：为什么？为什么是耶路撒冷？耶路撒冷是圣城，一直都是，这个神圣的地方没有神圣三千年，但是两千年应该是有的。耶路撒冷现在是以色列的首都（巴勒斯坦也在争），号称一个神的殿堂，两个民族的首都，三大宗教的圣地。
如果去掉这些光环，单纯只是看耶路撒冷这个地方的话，真的没什么好的，说是一破地儿其实不为过。耶路撒冷远离地中海贸易线，也就是说这里的商业是不行的，没有商业前景；这里缺水，土地贫瘠，所以农牧业没有任何的优势，也就是说从土地上来看这里不适合拥有太多的人口（事实上这里也没有很多的人口）；这里气候一般，地势崎岖，我想住在这里肯定不会有多舒服。
然而就是这样的一个地方，巴勒斯坦阿拉伯人和以色列人把脑浆都快打出来了。
这就要谈到耶路撒冷让世人为之侧目的宗教业，很繁荣，宗教的冲突一直不断，从古至今围绕耶路撒冷发生的战争多达三十多场，耶路撒冷也数次被摧毁。
耶路撒冷是亚伯拉罕系三大宗教：犹太教，基督教和伊斯兰教的发源地，大家共同的圣城。关于圣城之争打了这么多年，就不能大家好好坐下来谈一谈，就这么一个城市，一个宗教50年，大家轮流掌管，不争也不闹，世界和平。
好了，回到正题，耶路撒冷成为圣城有这么三个原因：
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地理位置，尽管说土地很贫瘠，但是位置很重要，它的西方是希腊城邦、罗马、欧洲诸国，东方是波斯、阿拉伯和突厥文明。位于多文明汇聚的地方，从古至今可谓都是各大文明的焦点，一个宗教想要被世人成为，被文明认可，在耶路撒冷发声是一个好主意，因为文明汇聚之地，总有一款文明适合你。
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开两个脑洞题
a) 一个“邪教”如何转正？
b) 一个宗教如何证明自己比别人厉害？
这两个问题要从“神圣”两个字谈起，何为神圣？信仰和正统，宗教的根基是信仰，宗教和邪教的区别在于正统性。
没有哪个宗教在刚开始的时候就能够得到所有人的支持，只要宗教的根基建立在一些普世的价值观上（劝人向善，弘扬正能量），那么理论上来说每一个宗教都有做大做强的可能性。你有一个宗教，如何证明自己很厉害，不是邪教？
- 你需要有靠得住的信仰之源，耶路撒冷的神是最靠谱的信仰之源。
- 你需要保持自己的神圣性，怎么办？圣迹，显圣的故事为自己的信仰背书，这些耶路撒冷有。
- 正统性，用已有的一些宗教的东西为自己的信仰背书，证明自己是正统的。
- 坚实的信仰的根基。一个文明的支持。
宗教是不可能和平共处的，冲突很严重，圣迹不是你想有就能有的，制造一个圣迹不是容易的，更何况有人信吗？就算自己信能让别人也服吗？
第二个问题的答案，如何证明自己比别人厉害？
抢走别人的信仰之地，毕竟创造一个圣地没有抢一个容易。
以上。
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