用“重静”对治“轻躁”

我读到什么？

真正的君子、大德是“不施而仁”的，也就是没有布施别人、回报别人的外相，但。随时在布施，随时都能让别人得到他的帮助，因为他有仁义之心，有仁义之心，亦有仁义之行。

“不言而信”，他就算不说话不表达，别人也相信他，因为他做的事情别人都看得到。

“不求而得”他无所求，但别人仍愿意给他很多东西。

“不为而成”，他不会有意的做某事，但很多事情自然能达成。

“怀自然，保至真，抱错推诚”保持一场一颗平常心，凡事顺其自，然精进而没有精进之心，做事而没有做事之心，一切都让它自然达成，就像完成呼吸的过程一样，既重且静，平和和气，和蔼厚重，厚道，即使外在有一些事情来干扰你，你也不会受到干扰，不会迷惑。

我学到什么？

如何做到归根复命？将各种妄念归于真心，安住真心就是归根复命，做到归根复命石垣气就会非常充沛，人就会长生，大家提倡让心归静重记，静是宁静，安静重是饱满的功德，寂是毫无妄想。老祖宗认为人的一生中呼吸多少次是一个定数，到家提倡减息认为呼吸的过快过猛，生命就会变短，相反减少呼吸就可以长生，这是一种说法，不管这种说法对还是不对，有一点是肯定的，控制呼吸确实能让人心趋于宁静，因为气和念是相互影响的，气动则念动，念动则气动，因为呼吸的频率跟心念有很大的关系，心念恐惧或大悲大喜时呼吸急促，心静如水时呼吸平缓甚至不知不觉的就停止了呼吸，心念也会随着呼吸而变化，持一口气憋住时就没有念头。

修道的时候一定要注意要学会用“重静”来对治“轻躁”，生活中也要注意做事要踏实一些，为人要稳重厚重，不能有浮躁之气，如果发现自己的心态趋于浮躁，就要用重境来对治他。每个人都是任重而道远的。