偶然间读到于丹的一篇文章，名字叫《你可以不是豪门，但是要有门风与涵养》。文章里面说作者在台北一家小店买东西，当店主包东西时，却从里面扣出来一个小杯子说:“这个杯子当摆设，设计感很强，但用来喝水会很烫，您考虑一下要不要？”作者放弃了，接着作者又选了一个不到一百元的小茶海，可是店主又说:“”这不是台湾设计，我知道很多人来这里是要买台湾原创产品的。”店主的这一系列举动让作者很惶惑，于是作者问道: 你还要不要卖东西？店主回答道: 正因为我要卖东西，才要说清楚，否则我卖的东西烫了人，人家会说我不诚信，生意也不会长久，我是要开百年老店的。最后作者选了一个一千多元的柴茶壶，在这里暂且不说店主的存不存在商业手段一说，最起码一般的商家不会说自己产品的坏处，只会夸另一个产品的好处，有时候甚至会吹的不着边际。
作者在后面的文章中又写到这样的一件事情: 有一次聚餐，朋友带着孩子。孩子爬上桌，像飞轮一样拼命转动菜台，什么好吃就往自己嘴里抢，大人根本没办法伸筷子。我问朋友，你不管管孩子？他说，现代教育要解放天性，不能拿老一套束缚孩子。作者自己感慨说: 他没有想过，一个孩子最后是要成为公民的，是要进入社会的，如果漠视别人的存在，当别人的权利受到伤害的时候，他的天性能保证他一生的幸福吗？如果一个孩子没有被自己的爹妈管教，那他被社会修理的时候会付出怎样的代价？
看到最后让我想起到上个星期天听的一场道，那个年轻的讲师说了这样一个故事，他说中国的父母教育孩子可能会有这么两种，第一种是当他的孩子被石头绊倒时，孩子的父母是去用脚踩绊倒的石头，然后对孩子说:都是石头的错，绊倒了我的宝贝。而第二种父母呢，在孩子绊倒的时候，只是淡淡的说:自己爬起来，然后告诉孩子在哪跌倒，就要在哪爬起来。这种方面并没有去指责是石头的错，而是让孩子认识到，错只是在于自己不小心。可是第一种父母教育出来的孩子，以后进入社会只会怨天尤人，把所有问题都归咎于别人。好多人可能会认为我言过其实，而我只想说我只看到事实，因为我身边不乏这样的父母。甚至有些女生，后来为了赚钱而出卖肉体，当然这又涉及到另一个问题了，等以后再说吧！
在我自己走入这个社会之后，我只有这样一个感觉，这是一个悲伤的世界，同时在我的眼中看到的大数也是悲哀。女的为了金钱，可以毫无廉耻。当然我不否认有好姑娘，可社会的大环境已经沦陷于腐坏。很多时候我一直在思考中国教育的问题，很多人在考虑教育问题总是归结到学校教育，可根本问题在哪里呢？在中国古代，一般孩子在上学之前都是先经过家庭教育（只属于达官贵族），但穷人家的孩子父母会以身作则，给予孩子最起码的做人道理。说到这里大家可能会想到例如孟母三迁、岳母刺字这样的故事。可这些只是典型的几个少数例子，并没有带来多大的反响。其实中国人的教育问题自古就有问题，从神话小说中我们都可以看出来，中国的父母好惯着孩子。当年哪吒闹海，扒龙皮抽龙筋的故事背后并没有像动画片和电影上说的那样。哪吒做这些只是因为他拿着乾坤圈和混天绫在东海玩耍时，把东海龙宫搞得混乱不宁。当然他自己不知道这两个东西是宝贝，当东海龙王敖广派人上来看看什么情况时，哪吒不分缘由的便把人给打死了，还说那人长得丑，吓到小爷了，于是便有了后来龙王三太子的惨案。事情发生后，他的师傅太乙真人不仅没有责怪哪吒，反而帮他想办法阻止龙王上天告状，这样才有了后面的水淹陈塘关、哪吒割肉还母剔骨还父等等这样的事情。
在古龙的小说《多情剑客与无情剑》中也有这样的事情，也就是李寻欢的结拜大哥的儿子龙小云这样的故事。其实很多时候，我们真的应该反思反思，不能因为说是中国人骨子里的东西，我们就放任自流了。就像于丹说的，好门风能教我们做人的涵养。好门风一代一代地传承，能让我们在这个迅疾变化的时代里，找到内心不变的温暖，找到属于自己的真正的人生价值和秩序。
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