罗曼罗兰说“世界上只有一种英雄主义就是你认清了生活的本质，依然热爱生活。”不止一次被这句话所激励着。
有时候，世俗生活真的很令人厌倦，常常在忙碌中陷入了庸常。生活的一地鸡毛让我们不得已容忍并屈服于这种庸常，在每一个夜晚来临的时候心灵深处隐隐作痛。还好，总有一些地方可以安放我们的心灵，总有一处港湾可以悄悄诉说。
习惯了在一个人独处的时候中翻开《诗经》。对远古的思慕或许源于现实中的孤独。我以为《诗经》是最朴实有用的一剂良药，在你迷茫和失落的时候，总有一处窗口为你打开，让你因沐浴一丝阳光而心生温暖。
诗经的美找不到合适的词来形容，每每读来外界宁静了，气平顺了，心也柔软了，时光也慢下来了。诗经是每一个人的诗经，从不掩饰对任何情感的描述和抒发。真与纯的爱情之美，亲与恩的婚姻之美，以及远慕、孤独、欲说还休，欲言又止、可远观不可亵玩的爱……
总有一些人不同寻常，有一些人爱得娶不得，爱得嫁不得。比如仙女、巫女，舞者、诗人，还有一些真正的艺术家，倘若要用人类正常的尺度无丈量他们，用人间的幸福去约束他们，于人于己应该都是一出悲剧吧。
忽然想起《新白娘子传奇》中的青蛇小青了，她与世俗男子相爱，对方却会因此失去性命，无奈青蛇只能在痛苦中忘却，忘却后也再也没有痛苦。诗经中《陈风·宛丘》也是讲得这种“欲而不得”之爱。我们一起来看看原诗歌。
宛丘
子之汤兮，宛丘之上兮。
洵有情兮，而无望兮。
坎其击鼓，宛丘之下。
无冬无夏，值其鹭羽。
坎其击缶，宛丘之道。
无冬无夏，值其鹭翿。
“洵有情兮，而无望兮”。先民到底是智慧的，知道有些爱不得不放手。在云淡风轻之间，转化为生命中别的情愫，让自己淡淡忘却，又悄悄想起。
都说一方水土养育一方人，宛丘自古便是文明的发源地，爱情的伊甸园，更是一个神奇的寻根文化圣地。宛丘，兀立于豫东平原蔡水之畔，是《尔雅》记载的天下五大名丘之一，在《山海经》中被称为“陈州山”。相传人祖伏羲曾在宛丘建都，平粮台龙山古城在此惊现，《诗经•陈风•宛丘》这首歌唱纯美爱情的杰作，发散着永久的文学艺术魅力，这一切都为今天的宛丘增添了丰厚的文化积淀。
《宛丘》全诗三章，首章感情浓烈，开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉，情随舞起，两流露出主人公不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞，似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫，这使诗人惆怅地发出了"洵有情兮，而无望兮"的慨叹，同是两个"兮"字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何的幽怨之意。在欢腾热闹的鼓声、缶声中，巫女不断地旋舞着，文明也不难想象主人公也一直在用满含深情的目光看着她欢舞，一直在心中默默地念叨:我多么爱你，你却不知道!主人公在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时，仍然对她恋恋不舍，但这样爱怜是一种无望的相思，不过这相思之中双含着一种理解，对女子无论冬夏的舞蹈的一份同情。那份刻骨铭心的情感实在令人唏嘘不已。
宛丘之上的舞者巫女美艳非凡，但她活在世俗之外，不属于任何人，或许在他们心里还瞧不起人类的太过复杂的情感吧。在我们现实生活中，有一类人也是不会为任何情感所羁绊，在他们眼里爱情不是终极目标，他们不会因为任何一个人停留，不会在任何人身上消磨时光。普通凡人也应该像诗经中的主人公一样清醒理性，能够不沉浸其中，能够走出来去接受更广阔的的空间，看清楚爱情的本本质，给自己一个成长的机会。
一篇《诗经》，浮想联翩。想来，理性的人还是很多。人生中有太多的情愫我们无法言说；有太多的情感，我们无法碰触又无法遗忘。
电视剧《安家》里有一句经典台词：喜欢是占有,爱是想要触碰却又放手。真正的爱就是一种思念远慕，一种祈祷祝福，一种不打扰也不忘却的柔情，像冬日的阳光，有温暖不刺眼。真正的爱是妥协和放手，是不论高下与短长的包容，是一种即使不能相濡以沫也不会相忘于江湖的默契，像秋日的细雨，缠缠绵绵、点点滴滴都在心头。真正的爱是淡化与克制，彼此的心照不宣，没有轻易说出的许诺，没有进退维谷的尴尬，就像夏日里山间的一股清泉，流进你的心间，澄澈而宁静。真正的爱不会让对方感觉到难受或者尴尬，即使自己是非常的爱，但不会因为爱就可以去绑架别人的感情。就像不含杨柳的春风，轻抚的惬意，柔软而舒适，是一种不过远也不过近的距离。
如果喜欢是浅浅的爱，那么爱就是深深的喜欢。初冬时节，一杯清茶，一本诗经，放下疲惫的心灵，想想那些喜欢的人们，用心聆听生命中那些多姿多彩的爱和美丽。
周六依然忙碌，就这么胡思乱想一阵，也觉出生活的美好了。
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