让神进入我们的家

让神进入我们的家

原创 以勒每一天  灵修手记  今天

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#进入 1  #神的生命 1

   

帅哥读圣经（108）.m4a

来自灵修手记

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              主 播：浩 儿

      神是非常非常愿意进入我们每个人的家，只是我们不太愿意，总想家里老子说了算，这个老子就是老我，没有信主前，这样的想法行得通，但是信主了，还是想当头，那可不行！

        主已经进入很多信徒的家里，以基督作主的，这个家肯定过得不错，如果还是以自己作主的，肯定过得不咋滴！

        家里面每个人都是很重要的组成部分，对于每个个体来讲，如果神已经进入每个个体的生活中，这个家无论有多少人，都是幸福之家！

        如果每个个体都我行我素，神的生命没有进入，大家都可以想象得到，这会是一个什么样的家！所以有的人信耶稣了，永远光杆司令一个，因为家人不认可此人的信仰！怎么能引人归主呢？

        因为家人最了解我们，最清楚我们，最知道我们！在外人面前可以戴假面具，可以伪装的很完美！但在家人面前暴露无遗！你还能拿什么告诉你的家人来信主！

        当然也有列外，圣经说人的心刚硬！这就另当别论了！家人要鸡蛋里挑骨头，那是很无语的，拿鸡毛当令箭！只希望你信耶稣了，用很高的标准要求你，对于他自己那是低标准！

        有一句话说的很好，对自己自由主义，对别人马列主义！觉得他不信耶稣会高人一等，你信耶稣就低人一等！非常奇怪的逻辑思维！

        所以圣经又说，不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠，转过来咬你们。” (马太福音 7:6 ）

          我们要祈求神给我们智慧，在什么人中间做什么人，为的是救人！

        我们看圣经耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。

        她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕！只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。

        她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。” 这一切的事成就是要应验主藉先知所说的话， 说：必有童女怀孕生子；人要称他的名为以马内利。（以马内利翻出来就是“　神与我们同在”。）

        约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐把妻子娶过来；只是没有和她同房，等她生了儿子（有古卷：等她生了头胎的儿子），就给他起名叫耶稣。(马太福音1:18-25 ）

        这段经文我们可以看见，神进入了马利亚的个体，马利亚是一个尊主为大的姊妹，她是童贞女，因圣灵感孕。（按犹太律法一个没有出嫁的女子未婚先孕和淫妇，她们都会受到同样的惩罚，被石头活活打死）神进入也保守马利亚！

        神进入马利亚的未婚夫约瑟的个体，约瑟虽是义人，不想明明的羞辱她，只想暗暗的把她休了，但是神告诉约瑟是怎么一回事后，让他娶过来，等生了头生的儿子，再和她同房！

        除了神，没有人可以做的到这样！马利亚和约瑟的生命都是极其丰盛的！神的大事成就在他们身上，他们都是与神同在的人！都是有圣灵内住在里面的人！何等感恩！

        耶稣说：“我就是道路，真理，生命。”基督徒的生命，是要活在基督耶稣里，而不是自己。换句话说，就是“不以自己为中心，而是过以神为中心的生活。”

        重要的是“经历”。好比我们自己是一块矿石，我们不能也不可以说“我想要成为铁，成为钢，成为精钢”，却不肯接受火炉的淬炼，不肯接受铁锤的锻造。只有“经历”，才能帮助我们长进。

        但这些都是知识、道理上的，光知道这些是没有用处的，还得去“做”。但当我们准备“做”的时候，可能又会发现，我们似乎并不知道怎么“做”，什么该“做”，往哪个方向去“做”，面对生活中一些具体情况时该选择哪个去“做”，等等。

        这些都是正常的情况。这时，我们要想起耶稣说的另外一句话：“我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们不能做什么。”

        离了主，我们不能做什么！真的是阿们，的确如此。那怎样才是常在主里面？换个角度思考，假如你要和身边的某人建立并长期维持一种亲密的关系，你我该怎么做？

        1、经常联系，保持沟通和交流；

        2、常常见面，常常对话，每天保持能单独相处一定的时间；

      3、彼此都了解对方，你有话，有事，向对方倾诉；反之，也希望对方能对你说话。

        这是最基本的吧？那么，如何常在主里面，答案也就呼之欲出了。

      读经、祷告、赞美、聚会、团契、交通、灵修、默想，这些都是与主亲密的有效方法。就看自己是否能拿出时间，拿出诚实，拿出与恋人交往的状态来与主亲近。

        如果这样去行，我们属灵的生活就会非常甜蜜和享受！你与主同在，主与你同在！所罗门王写的良人和我，我和良人，关上门在内室与良人倾心吐意，快跑的跟随良人，良人属我，我属良人，是最高境界了！

        看一个家庭的见证吧，让我们的家也是这样的有见证！那是因为基督在我们的家里做了家主！一定会有信仰的佳果结出来！

        在任何地方，你都能将挂虑变成祷告。看看这句话，你们猜是谁写的？好有安慰，也很有启发，更有激励。

        原名倪述祖，归信后更名倪柝声(倪儆夫)，倪柝声17岁，还在三一书院读书时，一位中国自由女布道家余慈度(Dora Yu，倪林和平在上海时已经认识)来到福州。

      在美以美会天安堂传福音，他母亲倪林和平先接受了福音，并且行为方面有令人惊讶的改变:不仅放弃了打麻将的嗜好，而且主动为自己曾向家人发脾气而认罪悔改，请求家人的饶恕。

        年轻的倪柝声对母亲的改变非常惊讶，因好奇也去天安堂听余慈度讲道，深受感动，接受了福音，并且愿意终身奉献，毅然放弃了他原来的理想和计划，并取了新的名字-倪柝声。

        倪柝声阅读了多达3000本基督教历代著作。其中对倪柝声产生深远影响的主要有两个源头:弟兄会和内里生命派。

      倪柝声是位爱国人士，也是为爱教人士。我们要清楚，基督的身体不是遥远、不真实的东西，不只是一种属天的发表。

        它是非常现实、可行的，在我们与别人的关系上，对我们的行为是真正的试验。的确，我们是属天的人，但只谈到遥远的天是没有用的。

        除非我们将属天的情形带进我们的居所和办公室，我们的商店和厨房，并在那里实行，不然就是毫无意义的。

      弟兄姊妹，我们太多人是‘作’基督徒。今天许多基督徒的生活，大部分是假装的。

      他们过‘属灵的’生活，说‘属灵的’话，采‘属灵的’态度，但他们是自己在作这一切的事。

      这里所包含的假装很努力，该向他们显示有些地方错了。这样上帝是不喜悦你的，为什么嘴上说的很好，事实不是这样做的呢？

      我们需要悔改，生命再这样下去只会对我们的灵命有着很大的危险和伤害。让我们深深的明白，如今我们不能过着外在的教堂生活，因为这样做真的没有任何意义。

      让我们静下心来，跪在祂的面前，向祂祷告。感谢祂藉着这么多的人来见证基督，同时鼓励着我们，我们的生命是基督的生命，借着内住的圣灵亲自传达到我们里面；

        并且这生命是活泼的，是自然流露的，我们看见这事实的那一刻，就要结束挣扎，抛弃装假。

      没有什么比做作更伤害基督徒的生命；没有什么比停下外面的假装努力，使我们的态度成为自然而更蒙福。

      我告诉你们，一个罪人悔改，在　神的使者面前也是这样为他欢喜。”(路加福音15:10 ）

         

      让我们每个基督徒的家有神的进驻！神的生命能力改变我们！主复活的大能充满我们！让我们的家成为蒙福的家，成为为主作美好见证的家！愿主的名在我们的家中得当得荣耀！

       

      人的生命只有一次，

      人的生命只有一次,在生命中和主相遇,

      从此和主永不分离,一生愿和主永远同去,

      我在母腹中,他早已看见,

      我在母腹中,他早已拣选,

      从最苦的日子走到今天，一切都是神的恩典，

      我们一同站在神的殿，都禁不住想起从前，

      愿起初那颗火热的心，能持守到永永远远。

      感谢主！让我们相遇在在基督的爱里！恭喜你又看完一篇文章，在耶稣基督里又进步一点点，愿你和你的家都被神所反转，成为一个蒙神赐福的家！

        欲知后事如何，且听下回分解！