视觉是用眼睛看，可以观察一个事物的大小、颜色、形状、姿态等。通过视觉，感知外界物体的大小、明暗、颜色、动静，获得对机体生存具有重要意义的各种信息，至少有80%以上的外界信息经视觉获得，视觉是人和动物最重要的感觉。形可以包括形态和形状，颜色也属于这一种分类。如骆宾王的《咏鹅》，其中有一句著名的诗句“白毛浮绿水，红掌拨清波”，就是通过颜色使白鹅在水面浮行的姿态跃然纸面。
意觉意思是心意所觉到的，表示心意所感知或认识到的事物，是主观情感。
（1）大约也因为濛濛的细雨,园里没有了浓郁的香气。涓涓的东风只吹来一缕缕饿了似的花香;夹带着些潮湿的草丛的气息和泥土的滋味。园外田亩和沼泽里,又时时送过些新插的秧,少壮的麦,和成荫的柳树的清新的蒸气。这些虽非甜美,却能强烈地刺激我的鼻观,使我有愉快的倦怠之感。(朱自清《歌声》)【花香本不可见,用“缕缕”来形容,令人想见烟雨濛濛中,淡淡的花香也如丝丝细雨般可触。“饿了似的”是拟人,以人的有气无力写花香的似无若有。格外生动,有趣。】
（2）秦淮河的水是碧阴阴的,看起来厚而不腻,或者是六朝金粉所凝么?我们初上船的时候,天色还未断黑,那漾漾的柔波是这样恬静、委婉,使我们一面有水阔天岑之想,一面又憧憬着纸醉金迷之境了。(朱自清《桨声灯影里的秦淮河》)【置身在秦淮河的桨声灯影中,对其水其波的感受也是多方面的,有眼所见,也揉进了身所感。“腻”本味觉却用以表现视觉；以“恬静、委婉”形容柔波，给人以独特的韵味。】
（3）……是在花园里,鲜花都还做他们的梦。那微雨偷偷洗去她们的尘垢,她们的甜软的光泽便自焕发了。在那被洗去的浮艳下,我能看到他们在日光时所深藏着的恬静的红,冷落的紫,和苦笑的白与绿。以前锦锈般在我眼前的,现在都带了黯淡的颜色。——是愁着芳春的销歇么?是变成着芳春的困倦么?(朱自清《歌声》)【色分七彩是一种视觉现象,而因色不同而造成人心理感受的不同则是意觉现象,这里红之恬静,紫之冷落和“苦笑着的白与绿”俱是用了移觉现象,使困中的绿白紫红映出了的情绪变化。】
（4）你的耳朵在侦察,你的眼睛在倾听,你的指挥棒上,跳动着你的神经。(艾青《小泽征尔》)【这一节诗巧妙地运用了移觉手法,把人对客观事物的感知沟通起来,表现出艺术家全部身心沉浸在音乐之中的情景。在这里移觉同艺术鉴赏得到了美妙的吻合。】
（5）父亲把网撒得很很圆,圆得就像他满腔的希望。然而,当他把鱼网轻轻拉起/失望却和那水滴一样浑黄……(闻频《家乡的河》)【“很圆很圆”的“希望”。网中只有黄色的流水没有鱼,打鱼的父亲当然就会失望了。“浑黄的水”引起失望的联想,奇妙而贴切。】
（6）一天是阴沉的上午,太阳还不能从云里挣扎出来,连空气都疲乏着。耳中听到细碎的步声和咻咻的鼻息……一匹小小的动物、瘦弱的、半死的、满身灰土的……那是阿随。它回来了。(鲁迅《伤逝》)【空气看不见,摸不着,这里却赋予它疲乏的感觉和形象,目的是为了烘托涓生在贫困与饥饿中挣扎的心态。人的生命力是不屈和顽强的,连被抛弃的小狗阿随不也挣扎着回家了么?】
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