我告诉你们：国潮，不是中国风

她在看风景，而本想看风景的人却在看她。

用这句话来形容五一假期街头巷尾、公园郊外的那些汉服爱好者，再合适不过了。

有人说，这是“国潮”的复兴。

国潮，顾名思义就是中国潮流。很多人认为，中国潮流就是中国风。其实，国潮还真不是那么简单的。

为了把“国潮”讲透，著名的编剧、导演张内咸专门写了一本书，就叫《国潮：21世纪中国“文艺复兴”》。

在张内咸导演看来，要想称得上国潮，需要满足三大要素：中国符号、更新观点和面对市场。

01

中国符号

一提到中国符号，你会想到什么呢？

筷子、脸谱、灯笼、茶叶、饺子等等。我们每个人都能举出一大堆。

但是，这些真的都是中国符号吗？

恐怕并不尽然。

像是筷子，虽然是中国人发明的，但是日韩等很多亚洲国家也用筷子。所以对于西方人来说，筷子只是一个东方元素。

那到底什么才是中国符号呢？

中国符号，就是一看到它，就能想到一个代表中国的清晰画面的符号。

就像《说唱脸谱》中所唱的那样： 蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙 ，黄脸的典韦、白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳……

这才是中国符号。

02

更新观点

1000个观众眼中就有1000个哈姆雷特，这说明了每个人观点的差异性。

观点是什么？

简单说就是想法、看法。在张内咸导演看来，媒介即观点。而更新观点是激活大众传媒的关键要素。

所以，想要推动国潮发展，就要根据时代变化来更新观点。

而对于广义的产品而言，产品的本质就是观点。产品之争最终必定是观点之争。

比如，房子的本质就是生活方式。中式的四合院可以有天伦之乐的观点，楼房也可以有私享空间的观点。

而更新观点，不是为了更新而更新，而是为了解决根本问题而更新。

比如作者提到，现在所谓的“新中式”的观点，只不过是在宜家样板间基础上将沙发换成了罗汉床，将不锈钢换成了花梨木。

但这并不能消除年轻人需要独立空间，而老年人想尽享天伦之乐的根本矛盾。

所以把更新观点作为一个文化潮流的定义，就要传播来自中国的文化观点。

03

面对市场

当今的市场形势瞬息万变，适者才能生存，所以想要引爆流行文化，面对市场才是核心。

像是戏曲、水墨画之类的中国的传统艺术，都是中华民族的瑰宝，然而当代的年轻观众根本理解不了这种传统之美，他们认为这是老年人才会欣赏的过时民俗。

所以说，当我们谈论一场流行潮时，不仅意味着是要传播一个中国符号，更是要赋予中国符号以文化价值。

比如，中国李宁就是一个成功的典范。

“李宁”这个国产运动品牌，在前面加上了“中国”二字后，在纽约时装周在向世人传达了“中国的，也是可以是世界的”这个理念。

这让国人看到了一种民族文化自信，一夜之间就掀起了一股国潮热，街头巷尾到处都是穿着李宁服装的年轻人。

总之一句话：国潮，就是一种具有中国符号的商品，并且观点在当下。

04

写在最后

“我告诉你们，国潮，不是中国风。”

这就是张内咸导演在《国潮》这本书中要告诉我们的主题。

正如书中所说，

只有当国潮是一种商品的时候，中国文化才能活下去，站起来，走出去。