昨天是阴历十九一一观世音菩萨成道日，是寺院的重大节日之一。我们也挺忙的。摆放水果打扫庭院。寺院很小，但清净道场一定是要实至名归的。
师父与弘法团阴历十八下午勿勿赶回，为等在寺院里的母子答疑解惑，使她们满意而归。
第二天稍微事休息又开始接待来寺的信众。师父为大家开示慈悲一法。而最终目的就是希望我们都能生起慈悲心，在生活中在当下能做欢喜有德行的人，包容担当谦逊就可。我记住最难忘的一句话是“慈悲可救一切苦难，慈悲可救一切病苦。如果您具足了慈悲，您就是菩萨您就是观音，您就可以救助自己与他人。”
这使我记起佛陀的一个故事。提婆达多是佛陀的堂哥，却一直针对佛陀，有想分裂僧团取替佛陀精神领袖的地位。佛陀对他的所做所为从没有表示出嫌弃之情。
有一天提婆达多病重，请遍医师也没有见好转，倚在病榻日渐消瘦。佛陀得知后要去看他，身旁的弟子劝阻佛陀不要去。
弟子们说提婆达多常常有陷害佛陀之心，何必还要救他。
佛陀说:“如果我对提婆达多有一丝一毫的怨恨与嫌弃。那么，我去后提婆达多的病就不会好起来”。佛陀到达提婆处，照顾提婆达多，而后提婆达多病愈。
佛陀的慈悲无限宽广，给予了我们最好的示范。对伤害自己的人都能爱护包容，不生怨念。使得我们意识到慈悲犹如清泉，可驱赶烈日下的焦渴，可以使枯萎之花重新绽放获得新生。而却不图任何的回报，您所作所为对我恭敬对我怨恨都好，却不会动我一分的心念。
师父开示的慈悲使我深思。我渴望自己也慈悲，却更渴望的是别人对我的认可。而真正的慈悲却如佛陀一般，是刻在骨子里举手投足中都显现出来的，是真心流露。而不像我这一般有刻意的行为，沾染了沽名钓誉。看来佛说无错，拘于善业善念也是一种执着。
在师父身上看到的慈悲是以弘法利生为主，只要弟子明理生活自在就是师父辛苦后最好的慰藉。
慈悲不光是使人喜悦满足，与得到自己想要的善果。而有另一种慈悲是我更加赞扬的，止恶扬善的教诫，这不是有人就能做到的。此人无碍对方的喜恶地位，却能纠正谏言正确的方法与行为。
我想起昨天看古文观止《管晏列传》里，越石父与晏子都是慈悲的人。越石父被晏子救于困狱，却因晏子的无礼而恳求断交。这是越石父对晏子的慈悲，即对方视自己为知已，就要不因他的恩惠而不指出他的不足。晏子而因越石父的行为而恭敬虚心的听受教诫，这也是晏子的慈悲。
这是我这个普通人现在能看到的慈悲，却望而不及项背，只能每天开开心心就好，希望有一天可以慈悲为怀终成道业。
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