曹雪芹的厉害在于用浪漫的手法写实，自己说写的都是梦幻，我们看出来的却全是现实。比如说，贾宝玉初试云雨情这一回。
这里，曹雪芹写出的是“宝二爷”任性美好的青春。
宝玉袭人之间发生这一段的背景是，在主观上宝玉青春期意识开始觉醒，“（宝玉）说着便把梦中之事细说与袭人听了，然后说至警幻所授云雨之情，羞的袭人掩面伏身而笑”；客观上贾母本来就是把袭人放宝玉房里给宝玉做小的，“袭人素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼，遂和宝玉偷试一番”。这些都是他能拥有任性美好青春最重要的原因。
有了这些原因，宝玉的初试云雨情才能水到渠成，既不用负任何道德责任与后果，也不用觉得心中有负罪感。反而是“自此宝玉视袭人更与别个不同，袭人侍宝玉更为尽职”。两人自然而然，虽未办纳妾仪式，便也已经有点小夫妻俩样子了。以至于在三十一回，黛玉对袭人笑道：“你说你是丫头，我只拿你当嫂子待。”这些大观园里的人其实也都很清楚，大家也没有什么该不该、可不可以这样做这一说。
宝玉在这样一个条件、地位上，决定了他在青春期觉醒时，便已有条件做一个成年男子做的事情了。所以说，贾宝玉的青春，是任性美好的青春。
但并不是谁都有如此的任性资本，大家应该还记得贾瑞和凤姐那一段事吧。
贾瑞是贾代儒之孙。贾代儒是个老秀才，不是贾府的嫡系，自己的儿子媳妇都早死。他在贾府混个私塾先生，膝下就此一个孙子。这样的地位和家境，注定贾瑞是不可能有丫鬟绕身的排场。而且贾代儒对贾瑞看管甚严，贾瑞没有客观条件来释放他的青春。
但，他看到王熙凤后，心动了。当然，用平儿的话来说，贾瑞就是个“癞蛤蟆想吃天鹅肉，没人伦的混账东西”。说的没错，但他罪不至死。
要说没人伦，贾府当中贾蓉、贾珍、贾琏之辈哪一个有人伦、是好东西呢？可是该死的就是贾瑞一个。我们当然可以说是贾瑞自作自受，没眼色，居然惹到凤姐头上，这些说法都没问题。
可是我们有没有想过，贾瑞调戏凤姐，最后反被凤姐调戏，而且连命都调掉了的根本原因是什么？——他不是“宝二爷”，他只是个被贾蓉调侃的“瑞大叔”，而已。
他冒犯凤姐是不该，然而如果凤姐当时就正颜厉色、严词斥骂也就罢了，没有后面的事了；可凤姐当时就杀心已起。贾瑞根本不知道，他在世上的日子，从那时起，就已经所剩无多了。
贾瑞没眼色，言辞戏弄了一位美女，而这位美女没有拂袖而去，而是高高亮起了一把刀，刀落致命。
因为没有地位，所以言辞冒犯罪变成了死罪。所有对青春美丽的向往，让他从青春美少年变成了一具骷髅。
所以，贾宝玉的青春遐想，跟所有人都一样的美好，但却比很多人更加任性，比如贾瑞。曹雪芹所写的宝玉的青春，是鲜衣怒马长安花，而不是底层所看到的，风月宝鉴里面那幅可见而不可及的、虚幻美丽的画。
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