(2013浙江文综,38)(节选)(9分)人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融,不断走向新的“解放"。阅读材料,回答问题。
材料二 李贽:前三代,吾无论矣。后三代汉唐宋是也,中间千百余年……)以孔子是非为是非,故未尝有是非耳。
顾炎武:且叹夫百余年以来之为学者。置四海之困穷不言…以无本之人,而讲空虚之学,无见其从事于圣人而去之弥远也。
王夫之:天地之德不易,而天地之化日新。……日之有昼夜,犹人之有生死世之有鼎革也。纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣。
——-李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》、王夫之《思问录》
根据材料二,分别概括李贽、顾灸武、王夫之的思想。(9分)
答案:
李贽:反对盲从孔子,认为不能以圣人之言作为判别是非的标准;
顾炎武:注重实学,经世致用;
王夫之:强调“天地之化日新”,提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。
解析
此问首先要读懂材料,在此基础上提炼岀核心思想,切忌脱离材料进行概括,同时注意语言要简练,不可照搬材料原文。
根据材料中的信息“咸以孔子是非为是非,故未尝有是非耳”可知李贽是对孔子思想有异议的;
“以无本之人,而讲空虚之学,无见其从事于圣人而去之弥远也”可知顾炎武主张学以致用;
“以天地之化日新”可知王夫之遵循自然发展规律。
【考点提示】
本题考查明清时期著名思想家的思想。
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