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浅谈德与才之始皇与汉高

浅谈德与才之始皇与汉高

作者: 俭德独善 | 来源:发表于2015-12-06 12:11 被阅读59次
    图片发自简书Ap

    1.帝之德与才

    话题太大,先从鄙人擅长之事说起。说到皇帝,三皇五帝合而为一的千古一帝秦始皇,自是绕不过。

    然古论始皇之文备矣,其实盖不过德与才之辩而已。崇之者,五岳之巅尚不能供其饗,贬之者,四海之水不足以洗其罪。桥枉过正矣。夫横扫六合,一统天下,北逐夷羝,南平百越,抵定而今之天下者,始皇矣。其才上足以兵威四境,下足以用贤任才。能战之帅,能治之臣,汗牛充栋。

    然,身死而地分,何以然者。才足治,德不足驭,夫秦何以崛起,实赖商公之法。然其法太岢,军爵又太高,是以天下平而无功可赏,此为强大如秦军,一败而亡国之因。再言,文臣武将,始皇神武而精力充沛,一切军政大权握于己手,一李斯非宰相之才更无周霍之识,徒于赵高股掌之间而已。一蒙恬,战阵杀伐之将而已,一扶苏在侧而不能扶,三十万猛士而不能伐无道,徒身入囚车,葬送大秦基业。认彼为名将,吾尚不敢苟同,遑论其他。是以一阉人居然能祸国殃民,悲夫,始皇之才具而德上不足以服民,下不足以驭臣,识不足以烛奸。皇族尚不能全,帝业又岂堪成。

    过始皇,言汉高。大汉四百年帝业之成就者,以国之名代华夏之族之唯一耳。三年而秦帝亡,五年而楚霸死,以几近知天命之年起兵,而八年鄹有天下,千秋万代唯此一人。吾不能不为高祖一叹。其才若何,自已有言,汉初三杰,确是至论。然,自将必败,将将必胜,夫韩信之言,备述汉高之能耳。是以君主之才,自古以汉高为最,慧眼识英,用人不疑。其德若何,抵定大汉四百年,轻徭赋税,还利与民。民至此而得周后乱世几百年之休养耳。民之思汉,其后光武中兴之速可窥见一斑。吾读史每叹于汉高之发小之能战能逃,彼樊哙周勃卢绾等市井无赖之徒竟能一跃而成帝国之帅,而卒无死于小人,再观之于同期陈胜吴广后辈之王侯将相,发小全成一方之帅而能保全者,恐无一人。于此,不能不再为汉高一叹,彼帝王之才盖天纵之也。然,自古兔死狗烹之事不绝于史。定要分个明白,其实不能共富贵者,大都贫寒起,如杀戮功臣最为出名之汉高祖明太祖之辈,何以贫贱者必不能共富贵也。道理很简单,未受教不知德。诚如唐宗宋祖之心怀仁义以及唐明皇之友悌兄弟,甚至光武刘秀之大度能容,均以家教使然。当然人无完人,所列诸位非完德之人,是以各有病端遗毒后世,本节不予讨论。汉高之嫉功成性,杀韩彭,诛卢绾,囚张良,疑萧何,卒使身死而吕雉当国,刘姓子孙死亡殆尽,险送大汉帝业。可为善始不善终者一叹。

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      • 36cdc03e7fe5:子曰:智及之,仁不能守之,虽得之,必失之。

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