一直很想读莫言老师的作品，奈何工作的那段时间甚是繁忙，也感谢自己的身体旧伤总是复发，终于又有时间看书学习了，虽然从书中看到了很多不一样的世界，唯一美中不足的就是有点费腰，看来我们做任何事情都有利和弊啊。
《蛙》这本书里以我个人的视觉而言，讲述的是解放前和解放后发生的故事，由于故事里的主人公跟我们现在纪念的某位抗日英雄有着关联，也给这本书增添了一点历史性质和回忆的色彩在里面。
书中围绕一个人的故事特别多，就是大家眼中的“姑姑”，姑姑的一生充满了传奇色彩，可以用轰轰烈烈去形容。
记录最多的是姑姑小时候在面对日本鬼子的诱惑时不卑不亢的态度和敢于挑战甚至想方设法戏弄敌人的态度，小小年纪就拥有着不卑不亢的品质，然而就是这种力量影响着她后来的一生。
在姑姑还是小孩子的时候，就被日本鬼子请去做客，原因是因为她们一家跟“白求恩”有着密切的往来，小日本鬼子当着乡亲们的面把她们绑走，但每日却是大鱼大肉的招待她们，目的就是为了让她们说出白求恩大夫在哪里，并要求他为大日本皇军服务。
还是小孩子的姑姑，那时就已经拥有很多今天的大人所不具有的品质了，无畏的胆量和勇气，今天在这里明天说在那里，把日本鬼子耍的团团转，而日本鬼子依然不生气，依然好生招待她们，让她们好好想，而姑姑的母亲却是每天掩面哭泣，还告诫姑姑不要得罪日本鬼子。
姑姑却学着大人的模样说道：小日本把我们绑来，没有杀掉我们也没有打骂我们，而是好菜好肉的招待我们，这说明什么，说明他们很欣赏白先生的医术，只要白先生安全一天，他们就不会伤害我们，所以你们整天哭啥，你看这满桌的大鱼大肉，我们一年都吃不到一次，今天我们吃他们一顿他们就少一顿，凭什么不吃。
后来援军来了，打跑了日本鬼子，姑姑一家得到安全解救，并被解放军送回村子里后，姑姑又对着家人开口道：回去以后如果有人问我们在小日本鬼子那边的待遇，你们可一定要说他们是如何虐待我们的，整天也不给我们吃喝，我们凭借着自己的力量熬过了一关又一关，宁死也不愿说出白先生在哪里，因为我们吃了小日本鬼子的东西，不然我们在大家眼里就变成汉奸了。
得到安全解救的姑姑一家回村后，乡里乡亲们看到姑姑一家完好无损的回来时都惊呆了，每天家门口都挤满了人，今天邻居张阿姨过来问在日本鬼子那里过的怎么样，明天邻居李嫂过来问日本鬼子的酷刑打在身上重不重。
姑姑一家人使出了唱大戏的本事，日本鬼子是如何把我们关在地牢里严刑逼供的，还给我们吃死老鼠，在我们面前杀人 ，还要拿我们做人体试验，我们凭借着自己的力量熬过了一关又一关，宁死也不愿向小日本鬼子低头，此话一出把乡里乡亲们唬的一愣一愣的。
从那以后，姑姑一家子的名气就大了，一传十十传百，因为在大家眼中她们一家子不仅是抗日英雄，还代表着这个国家宁死不屈的精神面貌。
解放后，姑姑成为了一名计划生育员，给很多待产妈妈接生小孩，也作为主力军控制着很多地方的超生计划，由于还在少年时就已经背着“抗日英雄”的名头，那个镇子以及周围村子里的人，对待姑姑是又敬重又害怕。
在计划生育被严格把控的那段时间里，由于大家重男轻女的思想非常严重，导致很多人不停的怀孕不停的生，那些生不出男孩的家庭，拼死拼活的都要生出男孩，附近的其他劝解员根本劝不动，有的甚至还打着姑姑的名号，“我是革命英雄的亲戚，谁敢动我”，但是只要姑姑一到，所有的人就会立刻怂掉，老老实实的去打胎。
那时的姑姑，当时还没有结婚，依然每天顶着这样的压力，每家每家的去劝说，劝说无用的就直接找来警察，强行带走处理，导致后来除了亲人以外，几乎成了大家眼中的公敌。
姑姑作为革命英雄，巾帼不让须眉，不给任何人面子，上面分配的任务该怎么做就怎么做，遇到那些难缠的人家，也会用以暴制暴的态度去对待他们。
后来上面为了保护妇女的身体，生育政策又改为强制男同志们去做结扎手术，即使村长带头去实行效果很是甚微，比让女性同胞们去打胎还要难以处理。
村里有一个男的就不愿意去做结扎手术，还到处造谣污蔑姑姑，那些本来打算去做结扎手术的人纷纷动摇了，都在看着这个他们眼中如此硬气的男人，而这个敢于反抗的男人却每天躲在自己家里，不愿意出去，整天让自己的娘们和儿子在自家大门口盯着。
而姑姑的做法是通过县长找来几辆挖掘机，先在村里的大喇叭上面喊：关于要求男性做结扎手术的要求，国家既然安排政策我们作为人民就得无条件支持，有效的控制人口增长，要不然我们怎么前进，明天我要在王某人家门口用挖掘机把他家房子推到，他不出来我就逼他出来，到时候屋子倒了影响街坊领居的生活，我是不负责的，你们要求赔偿的话就去找王某人，是他硬要跟国家作对的，活要见人死要见尸，出了任何问题我来担着。
第二天六辆挖掘机整整齐齐的停在了王某人的家门口，这时候围观的群众已经把拥挤的街道堵死了，有大人和小孩，有男人和女人，此刻大家都在纷纷议论，这时有个男人站出来说我就不信她一个小小的接生员敢强拆，当几辆挖掘机纷纷仰着大爪子伸向王某人家的院墙时，人群中有个女人说道，这个人太讨厌了，不就去做个结扎手术又不是让他去死，这真要拆了，还连累我们。
这时只见姑姑走到王某人家的大门口，借着议论者们的时机，走到其中几位师傅身边小声的说道：等下看我手势，不是让你们真拆，就是吓唬吓唬他们家，也杀鸡儆猴给身后的这群大老爷们看看，说完直接拿起手中的大喇叭“开始”，只见几个大吊手，纷纷的朝着王某家的屋顶划去。
这时藏在猪圈里的男人开始狼嚎，几位民警直接跑到应声处的位置把王某人带了出来。
眼前刚才还宁死不从的男人，瞬间嚎啕大哭起来，“你们这是在谋杀啊，还有没有王法了，她要把我的命根子割了去，她自己没有男人，就想方设法的来害我们”。
然而就是这样的一个人，在工作态度上无愧于国家无愧于组织，情感之路却很是坎坷。
文化大革命期间，城里有个高干子弟下放到姑姑所在地方学习，青春年少郎才女貌，就在所有人都会认为他们的姑姑以后一定会嫁给这个城里人，但是后来这个青年由于杰出的表现加上还是革命英雄的对象，被提拔到其他地方去当飞行员去了，由于要飞往其他城市，认识了很多人，后来直接跟一个苏联女子搞上了，直接把姑姑抛弃了。
那时的爱情，可不像现在这般如此随便，紧接着姑姑就从革命英雄沦为了别人不要的破鞋，由于前男友的背叛和与其他国家的人接触，在当时的国际情景如此紧张的状态下，导致姑姑被红卫兵抓走关押并进行拷问，如果不是那个高干子弟的日记里记着这样的一段话，姑姑很有可能这辈子就完了。
因为那个高干子弟在日记里这样记录到：她就是一个红色木头，让人看了一点感觉也没有。姑姑后来回忆道：他毁了我也救了我。
可能在这个城市高干子弟的心中，姑姑不过是一个土里土气的村姑，在他眼中不过是一块可以跳出去的跳板，但是在那片生养着姑姑，那片土地上的那群人的眼中，姑姑却是大家眼里高不可攀的皇亲国戚。
这件事后姑姑依然每天兢兢业业的工作，大家却依然因为姑姑没有结婚没有对象而发愁，已经三十岁了的姑姑，紧接着第二段感情就开始了。
对象是刚调派过来新上任的村长，已经离婚几年至今单身，可能大家都觉得姑姑一定会嫁给这个男人，即使他已经四十多岁了，长的又矮又丑挺着一个大肚子还离过婚。
但就因为他经常支持姑姑工作，还是个村长，比起那个选择跟苏联女子在一起的叛徒，眼前的这个村长看上去就靠谱多了。
突然有一天姑姑还在医院上班时再次被红卫兵捆着带走了，在昏暗的小房间里被问罪，问罪的原因是有人举报姑姑乱搞男女关系，紧接着又被五花大绑的绑到村里唱大戏的舞台中间，被一起绑来的还有那个刚来的村长。
台下一群人又开始起哄，尤其是那些曾经不支持姑姑工作的人们，说起话更是肆无忌惮：这个老女人顶着自己是革命英雄的招牌，这几年搞计划生育对我们一点都不留情，被人变成破鞋后现在居然还敢出来乱搞男女关系。
红卫兵左手举着大喇叭，右手拽起村长的衣领厉声的发问道：你们到底睡过几次。
村长：一，一次，就一次。
红卫兵：怒吼道，到底几次。
村长：两，两次，只有两次。
紧接着一盆水直接倒在了姑姑的头上，深秋的夜晚，回想着自己小时候在面对日本鬼子都没有怕过的状态，此刻姑姑的身体却因为害怕而微微的颤抖着，脑袋低低的垂着。
啪的一声，只见一双大手直接打在了男子的脸上，红卫兵直接给了村长一巴掌。
红卫兵再次怒吼到，到底几次。
村长：十，十次，不对，十几次，看着眼前的红卫兵颤颤巍巍的又补了句，记，记不清了。
这件事件后，这个村长被调到了其他地方，姑姑的生活状态一如既往，乡里乡亲即使对姑姑恨的再咬牙切齿，也依然不敢在姑姑面前进行言语挑衅。
当姑姑的侄儿侄女们到了谈婚论嫁的年纪时，姑姑终于迎来了自己的归属，一个民间手艺人，当大家都觉得这个手艺人配不上姑姑时，姑姑却说遇见他是上天给我的最好安排。
当然这份归属中的相遇和结合，也不是一帆风顺的，这里还有一个姑姑的热衷粉丝，比姑姑小了整整二十岁的男孩子，因为在这个男孩子很小的时候就崇拜姑姑了，并且发誓长大后守护永远守护着姑姑。
姑姑一直把眼前的男孩当做自己的弟弟对待，但是民间手艺人老邓却总是吃醋，要求姑姑不要与男孩往来了，这个爱慕姑姑多年的男子当着老邓的面告白无果后，居然举着刀子对着自己，逼迫姑姑嫁给他。
老邓：“他就是个疯子，你要对他负责吗”。
姑姑：人家还是个孩子，你不要吓唬人家。
男孩：姑姑你选择我，还是选择他。
老邓：我那天都看到他牵你的手了，他还抱你。
男孩：跟你有什么关系，我就抱她。
老邓：怎么跟我没有关系，她是我媳妇。
男孩：怎么证明她是你媳妇，你们又没结婚。
老邓：我跟她睡过，天天睡，你不在时我们都睡在一起。
姑姑：怒斥老邓、、、
男孩看到姑姑没有回音，随后便直直的躺在了地上，姑姑立马抱起了男孩。
老邓：你不要碰他，我看他就是装的。
姑姑：他真的晕倒了，要赶紧送去医院。
老邓：你跟我保证以后一定不能跟他再有联系了。
从此以后，四十多岁的姑姑无论走到哪里身后都会带着老邓，后来这位民间手艺人雕刻出来的作品被列为了中国文化遗产。
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