这篇文章在读到这段时感同身受
“中国人也有类似的良好生活的模板，诚意、正心、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下。如果有什么区别的话，就是中国人比斯多葛少了一点对无常的敬畏。
斯多葛推崇理智，因为惟人有理智，成为应当成为的那种人，就要让理智主导我们的生活。
一个斯多葛曾如此安慰陷入丧子悲恸中的母亲： “只有理智能使我们停止流泪，命运是不会让泪水停下来的。”也许只有另一个斯多葛才听得进这劝慰。
斯多葛从希腊传入罗马，获得了极大成功。 罗马人改造了斯多葛，把内心宁静放到极高位置。对罗马人来说，宁静与德性同样重要，并相互关联：德性完备则平静降临，内心免于一切负能量；反过来，内心宁静才能追求德性。
理想的罗马斯多葛是这样生活的，享受美好，追求事功，但绝不沉湎其中，洞察一切都像朝露一样，随时消失。如果荣华富贵转瞬间被夺走，那也是命运使然，丝毫不能动摇一个斯多葛的沉着与泰然。
无忧无惧，无嗔无念，内心宁静。当然，宁静它不是放弃所有的情绪，而是放弃负面的情绪，不为愤怒、悲伤、焦虑、恐惧所动。
”
文字内容理念完全与我去内观时的理念一致。内观禅修是释迦牟尼传下来最纯洁的法，通过观察自己的呼吸和身体的觉知，来练就一颗坚韧的心，一颗平等心。
平等心是不贪求不嗔恨的心。当有不愉悦感受时不会企盼它快快消去。当有愉悦感受时，不会企盼它持续下去。
长期久往的观察身体所出现的感觉，对每一个感觉保持一颗平等心，无常无常无常。
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