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睚鲁的信心之旅

睚鲁的信心之旅

作者: 黄平生 | 来源:发表于2019-07-07 11:51 被阅读0次

                    睚鲁的信心之旅

                          可5:21—43

    引言:

            本段经文一共记载了两个神迹,洁净血漏妇人与复活睚鲁的女儿。在这次神迹中,我们的主不但显明了祂有复活的能力和医治权柄,并且也让我们看到祂要操练睚鲁的信心。因为主要施恩于人,需要人的信心来配合。但是睚鲁的信心不够,所以主就藉着医治血漏妇人这件事,来操练并激励睚鲁的信心。最终睚鲁因着他宝贵的信心,他见证了一场神迹,主使他的宝贝女儿从死里复活,而神的名也因此大得荣耀。

    一、信心的寻求

    1.谦卑俯伏地求

            睚鲁是管会堂的,管会堂就是照顾会堂内外事务,以及安排崇拜的程序。会堂是犹太人的敬拜中心,所以管会堂的人不论在宗教上和社会上,都具有崇高的地位。这人他因何来寻求耶稣的呢?是因为信心。不过他的这个信心在起初时,是很勉强的信心,因为是被无助和爱女之心逼出来的,是在走投无路万般无奈下,来寻求耶稣的。               

          其次,他是如何来寻求主的呢?第22节告诉我们,当睚鲁见到主耶稣时,他马上俯伏在主的脚前。不是跪在主的跟前,而是俯伏在主的脚前。值得注意的是跪和俯伏是很不同的,跪是用两个膝盖顶在地上,而俯伏则是双手双脚和头部都贴在地面,也就是所谓的五体投地了。

              睚鲁作为一个管会堂的人,但是他一点都没有在意自己的身份地位,他完全不顾自己的面子而俯伏在主的跟前,这是非常难得的,也是非常宝贵的。我想今天我们祷告,常常也是跪着寻求主的,当然今天我所强调的不是俯伏或者跪拜的动作,而是说我们祷告时有睚鲁这种谦卑的态度吗?

            很多时候,当我们向神祷告,我们一点都不懂得谦卑。我们总是要求神帮我们做这做那,我们的祷告不像是在祈求,而是在对主发号施令。而如果神没有按照我们的意思成就,我们就会对神不满,好像是神欠了我们似的。请记得,谦卑自己是祷告蒙神垂听的先决条件。因为神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。

    2.情词迫切地求

              第23节说,睚鲁再三地求主耶稣。也就是说,睚鲁并非只求主耶稣一次,他是不断地求。睚鲁再三地呼求耶稣,他呼求耶稣什么呢?圣经告诉我们:我的小女儿快要死了,求你去按手在她身上,使她痊愈,得以活了。在睚鲁对耶稣的请求词当中,我们可以看见他的女儿的病况,病重到一个地步快要死了。我们也看见,他相信耶稣有医治的大能,更加看见他的爱女之心。

            我想在座的都是为人父母,别说患重病,就是一个小小的感冒,常常都能让我们提心吊胆,更别说是身患重病,到了快要死的地步。可以想象当时睚鲁的内心是由多么的焦急和担忧,所以圣经说他再三地呼求耶稣,是因为他害怕耶稣不答应他的请求。在这里,我们可以从睚鲁身上学到习一些有关祷告的原则。圣经经常教导我们要恒切地祷告,你是否这样的祷告呢?还是祷告两,三次便了事,反正已经交给主了?愿我们学像睚鲁,再三地呼求,直至主的应允。

    二、信心的考验

    1.她人的耽搁

            在耶稣和他同去的时候,不巧半路出现了小插曲,一个血漏的妇人伸手摸耶稣,血漏的源头立时止住了。而耶稣竟然回过头来问:谁摸我的衣裳?主耶稣难道不知道谁摸了祂吗?为什么耶稣要问谁摸祂的衣裳呢?

            乃是为这女人的益处,主要赐给她身体得医治灵魂得拯救的确据;主耶稣要她建立信心,恢复正常的家庭和社会生活;同时主要藉着血漏妇人的见证影响他,从而激起睚鲁的心去效法患血漏妇人的信心。

            弟兄姊妹,我们不要忽略的是,耶稣此番前去的目的是什么,是去医治睚鲁的女儿。可是在这过程中,却遇到了她人的耽搁。对睚鲁来说,在这回去的路上,每一分每一秒的时间,都是万分紧急宝贝的,绝不愿有丝毫的耽延。可是天违人愿,半路上突然出现了一个患血漏病的妇人,她也是来求耶稣的医治。这个打岔的又拖延了不少的时间;更令人着急的是,在这妇人病得医治后,主耶稣又不立刻放她走,还停了下来,从从容容地与她讲话,使她将实情全告诉祂,然后才放她平平安安地回去!对睚鲁来说,事情真是太不顺了,耶稣似乎不太把他的大事放在心上。

            面对以上状况,你若是睚鲁会怎样?可能会心急如焚,甚至抱怨或大吵大闹了吧!但睚鲁并未有抱怨、或不耐烦。相反他表现出来的是忍耐等候、完全顺服、信心仰望。弟兄姊妹,信心不只是相信耶稣具有操控生命的权柄,并且还要相信祂的时间和主权。当耶稣迟到时,不要让目前的困境蒙蔽了我们的视线,也不要因此质疑耶稣的权能和旨意。要相信,上帝永不误事,也绝不误时。

    2、死亡的噩耗

          当耶稣仍在说话的时候,有人从睚鲁家中带来不幸的消息:“你的女儿死了!”请的先生还未到家中,女儿的呼吸已经停止了,而她的女儿正是死在被耽延的时间之中!这对于睚鲁来说,一方面是晴天霹雳!一方面又是极大的考验。孩子死了还能活吗?死了还要继续请耶稣吗?

            让我们再次尝试将自己放在当时的环境,如果你是睚鲁,会有什么感受呢?千辛万苦地去求耶稣,甚至不要脸的俯伏在地上求他,结果他终于答应了。那时,你的心里突然有了盼望,心想这次女儿有救了。谁知道在途中却遇上这个女人,耽误了主耶稣的时间,结果女儿死了。如果耶稣不在途中耽误,如果耶稣快一点,也许他的女儿就能得着康复。

          其次,既然主耶稣已经医治好她,为什么主耶稣还要跟她纠缠下去,以致浪费了宝贵的时间。一系列的反问,可能会在睚鲁的脑海中不断徘徊,左右着他的判断力,磨损着他的信心。然而在这一系列的过程中,睚鲁有没有抱怨声?有没有质疑声?都没有。显然他的信心也因着血漏妇女得医治这事,得到了激励。

    三、信心的鼓舞

    1、耶稣的激励

          耶稣听见众人的话,就对睚鲁说:不要怕,只要信!虽然只有区区六个字,但这是出自主的话,主所说的每句话都是带着能力,带着应许,带着权柄的。其次,耶稣说这话是什么用意呢,为何说不要怕?睚鲁怕什么?耶稣要睚鲁信什么?这里的怕可以解释为担心,所以耶稣说这话就是告诉他,不要担心,我能拯救你的女儿,使她从死里复活。所以耶稣的这话不但是对睚鲁的安慰,鼓励,也是对他的应许。

            但这话,却不是一般人能够领受的。因为在一般人的观念里,人如果只是病了,哪怕是重病,还是有抢救的可能,但人死了就不一样了,基本上就没有指望了,因为人死岂能复生呢?但我们的主,祂是天地的造物主,也是宇宙的大君王,更是人生命的主宰。祂能使瞎子得看见,麻风病得洁净,瘫子得行走,更能使死人复活。

            所以耶稣说这话的用意,就是要激励睚鲁的信,使他完全相信耶稣有复活的大能,能使他的女儿死里复活。不要怕,只要信,因为在祂没有难成的事。弟兄姊妹:你有恐惧和忧虑吗?请听耶稣的话说:不要怕只要信!不要看人,不看外面的环境,只要单单仰望耶稣!

    2.耶稣的安慰

            睚鲁回到家中时,看见那里乱嚷,并有人大大地哭泣哀号。身为慈父的他,见此场景,岂能不触景生情?岂能不更加伤痛?但是主对大家说:这孩子不是死了,是睡了。睡,是暂时的,会有醒来的时刻。睡了,也表明耶稣吩咐死人复活就像唤醒睡的人一样容易。

            然而当耶稣称睚鲁的女儿只是睡着了时,那些吹号者却嗤笑耶稣。为何嗤笑耶稣呢?因为他们所看见的确实睚鲁的女儿是死了,怎么可能是睡着了?众人的这般反应,也显明他们不相信耶稣所说的话,更不知道耶稣是谁。但是睚鲁的信心仍未动摇,因为他已经确信耶稣是神了,他信靠主对他说过的话,所以睚鲁把耶稣领到那孩子所在的地方。

    四、信心的成就

    1、女儿得医治

              耶稣进到孩子的身边,就拉着孩子的手,对她说:“大利大,古米!”意思说:闺女,我吩咐你起来。那闺女立时起来走。他们就大大地惊奇,闺女已经十二岁了。(可 5:41-42)马可在记载这一情形时,还特记述了这个女孩的年龄。圣经说,睚鲁的女儿12岁,而那个血漏妇人也正好是患12年。换言之,当这妇女开始得这病时,睚鲁的女儿刚好出生。

            这是巧合吗?显然不是,其实主是要藉着血漏妇人得洁净,以及睚鲁的女儿得以死而复生。将两者进行比较,睚鲁的小信心与这妇人的大信心成了鲜明的对比,所以主在医好睚鲁的女儿之前先借着这个妇人来造就他的信心。也藉此要宣告一个事实,人如何才能得着主的医治和拯救呢,就是要藉着信。是的,人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人,必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人(来11:6)。

    2、神迹得彰显     

            奇妙的耶稣,一句话竟使睚鲁的女儿从死里复活,这事令在场的人大为惊奇,这也再次显明祂就是神的儿子,除祂以外,谁还有这能力呢?

          最后,也让我们来留意一下这段经文两个神迹的环套结构:睚鲁的女儿快要死了,耶稣去医治她;中间插叙一个患血漏的女人的出现,因为这样的耽延,睚鲁的女儿死了;耶稣去到睚鲁家,发出祂权能的命令,女儿复活了。耶稣吩咐人给她东西吃。女儿不是仅仅醒过来仍然拖着病体;她活过来,而且完全健康。她复活而且健康的标志是,她可以吃东西。

            这样一个结构安排多么像人生的轨迹和模式:人从出生以后,就不可阻挡地开始那向死亡迈进的旅程;在这中间,我们的生命如同那患了血漏的女人一样,一点一滴地消耗,直到耗尽,至终走到死亡的尽头。这样的绝望让人看不到一丝的曙光。但主耶稣进入我们的生命,我们那生命的遗漏终止了,从此开始一种崭新的生命,丰盛的生命,直到永远!因此,无尽的绝望转变成为荣耀的盼望!

    结语:

            耶稣洁净血漏的妇人,复活睚鲁的女儿,两件神迹交织一起,也让我们看见:信心是人蒙神悦纳的决定性因素。而对那些凭信心寻求祂的人,耶稣愿意随时作出适切的反应,满足他们一切的需要。来吧,让我们学会信心的寻求,完全的交托,让祂为你成就大事!

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