美文网首页
《子平真诠》学习笔记(五)--论十干合而不合

《子平真诠》学习笔记(五)--论十干合而不合

作者: 同人易学 | 来源:发表于2020-05-22 15:16 被阅读0次

十干化合之义,前篇既明之矣,然而亦有合而不合者,何也?

同人注:何为合而不合?即一个是实质上的合,一个是形式上的合。一个表里如一,一个只做表面功夫。若只有干合,地支无承载,则是合而不合;亦或是地支无龙可化,也不合。若八字中有合而不合的干支,可断此人表面如何如何,但内心却是另一番光景。

另一种情况,即是天干相合时,有其它天干对此合进行了影响。导致合的时候出现其它状况。下段会讲到。

盖隔于有所间也,譬如人彼此相好,而有人从中间之,则交必不能成。譬如甲与己合,而甲己中间,以庚间隔之,则甲岂能越克我之庚而合己?此制于势然也,合而不敢合也,有若无也。

同人注:相合天干,中间有其它天干来隔开,这种情况会不会影响相合呢,是不是合不住?

答案是分情况。

从格局角度而言,但凡相合,即是有用。比如甲日主,天干见庚,七杀克身。再见乙木劫财,合住七杀,此乃劫财合杀,另七杀不克日主。如果乙庚之间,出现其它天干,比如己土或者戊土财星之类,这个劫财还会合杀么?会的。因为格局重有无,只要有,就能解决问题。譬如千里之外搬救兵,虽然路途艰险,但依然能解决问题。只是这个解决问题的过程,会复杂一些而已。

从取象角度而言,就可以论这个合的成与不成了。比如乙庚相合,中间有戊土来隔开。庚为乙的正官,乙相合庚,但是中间有戊土财星作祟,不让乙庚合。取象上,可以看戊是何戊,坐下何支,带何神煞,有无刑冲合害,这些性质都是离间乙庚的关键因素,可以取象。

所以,在论间隔时,要分开论。但凡格局,都不怕。只要取象,即可论。

又有隔位太远,如甲在年干,己在时上,心虽相契,地则相远,如人天南地北,不能相合一般。然于有所制而不敢合者,亦稍有差,合而不能合也,半合也,其为祸福得十之二三而已。

同人注:还是要分开论。

从格局角度,隔位太远,没有任何影响。天干一共四个。再远,能远到哪里去呢?能解决问题是首要的,间隔与太远,只是增加了解决问题的难道,而非改变解决问题的结果。

但是从象法角度,隔位太远,会给取象留有巨大余地。只要隔,就有其它变更或因素加进来,这些都是取象的丰富素材。作为距离的“远”,可以取象。而中间隔了谁,依然可以取。

又有合而无伤于合者,何也?如甲生寅卯,月时两透辛官,以年丙合月辛,是为合一留一,官星反轻。甲逢月刃,庚辛并透,丙与辛合,是为合官留煞,而煞刃依然成格,皆无伤于合也。

同人注:甲生寅卯月,不论透多少官星,都不为过,也不为重。出现丙火食神,不论合与不合,食神皆为喜,因为建禄和阳刃格的食神,不会克官星。

正官格透出,与天干食神相合,要看食神轻重,前文有讲,此处不述。

甲生卯月阳刃格,喜官杀制刃,食神伤官化刃,或者正印化刃。如果干透正官七杀,又有食神,并非合官留杀,而是去杀留官。有食神,则主用正官,而非七杀。

所有的格局中,只要官杀同在,遇食神为去杀留官,遇伤官为去官留杀。这并非人为约定俗成,而是根据十神本性判定。

伤官本性便是伤正官,遇到正官则伤,在官与杀同在的情况下,正官是目标,七杀则留下了。

食神正好相反,食神制杀是本性,官杀同在,食神搞定的是七杀,而非伤官。

凶神一伙,吉神一体。

又有合而不以合论者,何也?本身之合也。盖五阳逢财,五阴遇官,俱是作合,惟是本身十干合之,不为合去。假如乙用庚官,日干之乙,与庚作合,是我之官,是我合之。何为合去?若庚在年上,乙在月上,则月上之乙,先去合庚,而日干反不能合,是为合去也。又如女以官为夫,丁日逢壬,是我之夫,是我合之,正如夫妻相亲,其情愈密。惟壬在月上,而年丁合之,日干之丁,反不能合,是以己之夫星,被姊妹合去,夫星透而不透矣。

同人注:此段论法有些混淆,把六亲与格局论法混为一体。

在格局论法中,并无合去合来之说,日干乙,月干乙,年见庚,此时的正官容易被比肩分禄,但没有乙申月,所以并非正官格。要看生的月份,来确定格局成败。但比肩肯定不喜了。

而在论婚姻中,这种合则大不喜。乙为日主,庚为乙夫,月上乙为姐妹,乙庚相合,表示两女侍一夫,有争夫之象。三角恋,劈腿,threesome,都是有可能出现的。

二丁合一壬, 同论。

然又有争合妒合之说,何也?如两辛合丙,两丁合壬之类,一夫不娶二妻,一女不配二夫,所以有争合妒合之说。然到底终有合意,但情不专耳。若以两合一而隔位,则全无争妒。如庚午、乙酉、甲子、乙亥,两乙合庚,甲日隔之,此高太尉命,仍作合煞留官,无减福也。

同人注:争合妒合,只在取象上可用,在格局论法中并无特定论法,对格局成败也无关键性影响。

庚乙甲乙

午酉子亥 乾

乙庚相事,甲隔开,这叫妒合。但论格局成败时,要考虑全局影响。

甲生酉月,正官格,见天干七杀,地支正印偏印伤官,还有天干的劫财,这些十神杂糅起来,很多人容易理不清。

首先要从格局根基处找突破口,正官格,不喜伤官克官,不喜七杀混正官。所以此处七杀,伤官不喜。

既然不喜,便要找解决此两处不喜或者忌神的办法,发现地支有正印子水,可以制伤官,可以化七杀,天干又有劫财合七杀,两种手段。

这样格局有病有药,成。

以上。

相关文章

  • 论天干命而不合,合而不化

    十干相合,根据其配合的不同,因有合而不合,因合而不化; 《子平真诠》“十干化合之义,……然而亦有合而不合者,何也?...

  • 《子平真诠》学习笔记(五)--论十干合而不合

    十干化合之义,前篇既明之矣,然而亦有合而不合者,何也? 同人注:何为合而不合?即一个是实质上的合,一个是形式上的合...

  • 2019-03-03

    《子平真诠》论用神(二) ...

  • 真诠笔记(3)

    《子平真诠》第四章第五章讲十天干合化。 “十干之化,以甲乙丙丁戊配己庚辛壬癸,后天之道也,故始于土而终于火,以质而...

  • 《子平真诠》学习笔记(四)--论十干配合性情

    合化之义,以十干阴阳相配而成。河图之数,以一二三四五配六七八十,先天之道也。故始于太阴之水,而终于冲气之土,以气而...

  • 《子平真诠》学习笔记(一)--论十干十二支

    天地之间,一气而己。惟有动静,遂分阴阳。有老少,遂分四象。老者极动静之时,是为太阳太阴;少者初动初静之际,是为少阴...

  • 2019-03-05

    《子平真诠》论用神变化(一) 文 | ...

  • 五、论十干合而不合

    十干化合之义,前篇既明之矣,然而亦有合而不合者,何也? 盖隔于有所间也,譬如人彼此相好,而有人从中间之,则交必不能...

  • 论十干合而不合

    十天干虽能两两化合,但在某些情况下,“亦有合而不合者”,这就要取决于相合天干所处的位置了; 一、间隔一位而不能合 ...

  • 论十干得时不旺失时不弱

    《子平真诠》中关于十干旺弱的论述堪称至理,与许多人“以月令为论旺衰之根本”的观点不同,沈孝瞻认为,若“得时俱为旺论...

网友评论

      本文标题:《子平真诠》学习笔记(五)--论十干合而不合

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/rriqahtx.html