说到东方传统文化，从古至今一直以来都是整体思维，感通式的（感通别墅，哈哈）。你之前觉得分裂不好，恰恰是已经处在分裂之中的意识状态才会有这样的感受。如果你是从整体去感受万物，体验世界的话，就不会觉得分裂是个问题，不好，或者说你根本就不会感觉到分裂存在这回事，你看到的只是每个人的表象不同，但内在都是一颗心。而且你可以很容易地引导别人回到整体。
我不了解东方传统文化，我只是对东方核心的那种意识状态有感觉（从一些音乐、电影中直接感受到的）。但我没有经过传统方式的修行，也对传统的很多层面不感兴趣。所以我不能说得很清楚，而且东方的东西本来就说不清楚，这是一个逻辑悖论。
我从别人和我自己接触的一些知识，我感觉东方文化是不存在一个经由分裂、发展自我，再到完善、消融自我的一个过程的。东方文化从一开始到结束一直都是一个整体，自我从来没有出现过，更不存在需要超越自我。在这种整体性中，没有时间空间的存在，一直就是在肯·威尔伯所说的六层之上在发展的。
顺便说一下，像我们现在所讨论的社会、政治层面的问题，在传统东方文化里是不存在的，那是意识状态在下面层级，比如说第五级时才会去关注的问题。
以上说的是一种理想状态，一种少部分修行人的状态。
并不是所有中国的古人都是这样，中国古代人在历史的演进中，也是一直在发展自我意识的，只不过没有文艺复兴后的西方人那么猛。所以东方在进入到近现代之后，大部分人才会被西方文化所影响和改变，也开始进入到分裂-成长的过程中。但是我觉得东方文化的核心一直都没有断过，在那些真正的修行人和宗教传统里，他们一直都是完整的状态。
所以说到这里，也可以从一个角度去理解昨天下午发生的情况。就是说我的内在是有整体感的，我相信人的自然属性是远远大于人的社会属性的，甚至可以说人的社会属性只是在某个意识层级上的虚幻的泡影，所以我才会说出外在社会体制跟自己有什么关系？这样的话。当然我表述的时候跳跃了很多背景铺垫，在他们可能是比较西化的意识状态下，我突然来这么一句，他们肯定会接受不了，包括你也接受不了。
可能会把我误解成为已经被洗脑很严重的，觉得政治和自己没有关系，一种处在自我欺骗和幻觉的犬儒主义的状态里的人。
我可能出国之前确实是这样，自己内在有意识想要突破，但也不知道该如何突破。但去澳洲和西方人交流了很多关于政治层面的东西之后，尤其是那次去悉尼大学和社会主义团体里的核心分子深入聊了一次之后，我一下子豁然开朗，知道自己以前卡在哪里了。那次谈话的具体内容我已经记不清楚了，但我有记录的习惯，也许我可以找到当时自己的记录。这部分对话分享出来，我估计会对你们很有帮助。当然我现在说不出来，也是我自己的问题，又变得不是那么清晰了。
但在和西方人交流多了之后，我就特别怀念东方人的传统智慧，那时是以道德经为代表。因为他们的思维方式确实是二元对立的，在交流中很容易就会跟别人吵起来，即使自我成长较好的知识分子，也只是说坚持自己的观点，而无法真正理解对方的观点。无法突破自我的限制，所以活得特别独立同时也特别孤独。
在那里我深刻地感受到了这一点，物质上的繁荣和多元化，和内心的绝望和荒芜，这就是西方主流世界给我的感受。
那时我还没有接触到灵性这些东西，但是也就是在澳洲的两年里，我开始深入地看道德经，然后是克氏等等体系的影响，思想或者是意识层面发生了巨大的转变。我觉得我的意识里有东方文化的根在那里，所以经由面对面西方文化的对比，我的整体意识一下子就被唤醒了。
所以后来在澳洲的日子里，我觉得我已经超越了一般西方人的思维方式。他们帮助我建立了自我，变得独立，从而跳脱出中国典型的被洗脑后的意识状态，同时我自己又进一步地超越了他们的状态。
其实就是经历了肯·威尔伯所说的第五层意识状态的发展，开始小部分进入到第六层。
所以我觉得很多东西，我从理性层面上分析和解释还不够，还是得辅以电影和音乐的方式。通过我说我的感受，也许能让你们也能体会到我感受到的整体感。而这也是我很大的需求。
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