《诗经·国风·召南·小星》:
嘒彼小星,三五在东。
肃肃宵征,夙夜在公。实命不同!
嘒彼小星,维参与昴。
肃肃宵征,抱衾与裯。实命不犹!
民国时期,胡适先生想为《诗经》正名,把它从“经”里拉出来,当作“诗”来解读。于是,他发挥艺术想象,说这首《小星》“好像是写妓女生活的最古记载”,因为“抱衾裯以宵征”被胡适看作是“她的职业生活”。
胡适先生看不惯古人硬要拉扯什么“夫人无妬忌之行,惠及贱妾”的说法,却做了这样一番解释。他对照的是《老残游记》里的描写。用清末文学作品里的描写,去印证先秦时代严谨吗?
于是,当时就有人看不下去了。周作人先生就此诗说了自己对解读文学作品的观点:“不求甚解”四字,在读文学作品有时倒还很适用的,因为甚解多不免是穿凿呵。
今人对于《小星》的理解,多半沿袭了洪迈、方玉润、姚际恒等的观点——小吏出差赶路,看着星空,想着贵族子弟还在被窝里睡大觉,自己却从焐热的被窝里爬出来上班,顿感命苦。
而“毛诗”、朱熹解读的大老婆贤惠,不生嫉妒心,还给小老婆创造机会,但是为后世的“小老婆”们提供了一个有点文艺的代称——小星。
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