诗曰:甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃己脾乡,庚属大肠辛属肺,壬属膀胱癸肾藏,三焦亦向壬宫寄,包络同归入癸方。又云:肺寅大卯胃辰经,脾巳心午小未中,申膀酉肾心胞戌,亥三子胆丑肝通。
观此二诗,则天地人身无时不相流通,故一气不合不能生化。天有六气,人有三阴阳而上奉之,脏为阴而其数奇,以应五运,盖五行质具于地,而气则上行于天也;腑为阳而其数偶,以应六气,盖六淫虽降于天,而势必充于地也。
子午为天地之中,正君火位焉,手少阴心、足少阴肾居之。辰戌为七政之魁,正寒水位焉,手太阳小肠、足太阳膀胱居之。然火从水化,水随肾至,故少阴为脏位,与太阳隔而气相合为腑也。
丑未为归藏之标,本湿土位焉,足太阴脾、手太阴肺居之。卯酉为日月之道路,燥金位焉,足阳明胃、手阳明大肠居之。然子随母居,土旺金盛,故太阴为脏位,与阳明隔而气相合为腑也。
巳亥为天地之门户,风木位焉,足厥阴肝、手厥阴心胞络居之。寅申握生化之始终,相火位焉,足少阳胆、手少阳三焦居之。然相火寄与肝肾,胆者肝之府,心包络者肾之配,故厥阴为脏位,与少阳隔而气相合为府也。
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