《安娣，给我一份掺掺——透视进击的小国新加坡》——萬宗綸

Auntie ,One Rojak !

“掺掺”是新加坡华语的一个词，《联合早报》认为这个词的概念是“什么都要，什么都有，不纯粹，混合起来”。

作者是新加坡国立大学语言硕士，台湾大学地理系学士。此书是其求学期间的三百多个日子肉身地写出狮城的掺掺性格，不带保留，并非学术书籍，也不是旅游攻略。作者作为一个社会研究学者，作为一个外来人，以一个不同的角度看到一个由外来人组成的国家，熟悉又复杂的面貌。华人占比达到76%的新加坡，是否如我们所想？

每每在央视的春节联欢晚会，总会听到：恭祝全球华人新春快乐！

英文是否应该为：Happy New Year To All Chinese !

华人=Chinese，应该不会错，生活在祖国大陆的我们无需怀疑这个身份，亦不会去特别留意。对海外华人而言，Chinese却有着更丰富的意义和身份认可。

很多人可能不知道（包括我），新加坡的户口登记，是需要注明“RACE”(种族)的，分CMIO. C是华人（Chinese），M是马来人（Malay），I是印度人（Indian），O是其他（Others）。

对于学生而言，这并不仅仅是登记，还涉及到考试！

很多人知道新加坡采取的是全英语的教育模式，而实际上是双语教育的政策，英语以外，要求学生学习符合他们种族的“母语”（mother tongue). Chinese自然学习的是Mandarin。

问题来了，那“娘惹”（Nyonya）应该学习什么？

娘惹菜很多人都听过，班兰蛋糕也是到新加坡必吃之一。但很少人对“娘惹”有个了解，“娘惹”是马来语Nyonya的音译，要了解这个词，需要了解一个概念“土生华人”，马来语是Peranakan。“土生华人”描述的是中国明清时代以来，迁徙到东南亚的华人，与当地住民同婚后剩下的后代，通常是华人男性与当地女性（马来人,爪哇人等等）通婚。土生华人，广泛出现在菲律宾，马来西亚，新加坡，印尼等地，其中，男性被称作“峇峇”（马来语：Baba），女性则称为“娘惹”。

“土生华人”，又称作“峇峇娘惹”。峇峇娘惹族群的母语，通常是峇峇马来语，是中国南方语言与马来语的混种语，新加坡重要的领袖李光耀，第一个学会的语言就是峇峇马来语（Baba Malay）。

不过，在新加坡的户口登记里，并没有Peranakan的选项，也不能选Others，根据的是父亲的种族。

当我们经常听到海峡华人这个词时，也许并没有意识到，我们谈论的并不是一个单一的群体。新加坡华人，马来西亚华人，泰国华人等等，并不是单一文化下的产物，他们的身份和族群认同远比我们日常理解中的“华人”要更复杂。

不在具体的时空中去理解社会群体和个体，单一的进行划分定义，有时未免太过刻薄。