2. 耶稣的两个家谱
耶稣是弥赛亚，而弥赛亚必须是大卫的子孙（撒下 7:12－16，耶23：5－6，赛7：13－14，约7：42，罗1：3），所以第一福音书开篇就唱道：大卫王之苗裔兮，彼皇考曰约瑟。
马太谦虚地把耶稣的族谱上溯三个十四代（三和七是犹太人的神圣数字），通过大卫王而至以色列人的始祖亚伯拉罕。路加却记录了耶稣的另一份家谱，把耶稣的谱系延展至人类始祖、神的儿子亚当（刚好七十七代），而且大卫王以后的世代更替与第一份家谱也颇不相同，耶稣的父亲（养父）约瑟更是在两个族谱中各有其父：雅各和希里。聪明的早期教父们说马太记录了耶稣“父系”的家谱，路加却是沿马利亚家族的世系上溯；又说雅各和希里是兄弟，一个娶了另一个的遗孀——兄终弟娶是摩西律法所许可的，为了避免绝嗣——但仍有人质疑：耶稣是童女感灵而生，与父亲约瑟并无血缘，约瑟的宗族与耶稣有什么相干？又有人指出，犹太人并无谱系从母的传统，而且马太和路加明明说“雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫”（太1：16），“他（耶稣）是约瑟的儿子，约瑟是希里的儿子，希里是……”（路3：23－24）——对此教父们却未曾虑及。
存心不良却心思缜密的人，如施特劳斯，还指出家谱中为凑足三、七之数而导致的时代错乱；作为黑格尔的信徒，十九世纪的施特劳斯辩证地指出，福音书作者炮制两个家谱只能说明曾经有一个时期耶稣被认为是他爹妈的（而非神的）儿子！
不管有人如何说三道四，通过福音书的两个家谱，耶稣乃大卫王之苗裔成为早期教会的教条，这是勿庸置疑的。
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