《人的性情》

 

《人的性情》

  人的性情中有驾驭动物、人或事物的品性。有人喜欢蹓狗，让狗表演各种动作博自己开心，因为动物中狗是最忠于主人的，由此人们的那种驾驭和支配的心理得到了极大的满足。

  官场上，商场上甚至于人际社交圈子里有些人为了获得各种各样的利益，比如升官发财或为了炫耀门庭就甘愿自己在达官贵人面前做一条忠实的哈巴狗，显然他所献媚的对象也正满足了能够驾驭人的心理需求。

  尤其在封建皇朝时期，得势的臣子和太监总是低头哈腰，阿臾奉承及听命顺从之能事，拍马屁之人是为获取个人利益也是争取自已驾驭别人的机会，而被拍之人当然是志得意满了。

  因此，这种人际游戏被人们玩弄于股掌之间也是可以理解的。当一个人得不到别人的尊祟和服从之时，他潜在的驾驭心理就转移到动物或某种物体以及可以掌控自如的游戏之上。

  所以，当一个人在外人际关系处理不好的时候他特别需要有地方可以渲泄他的郁闷心情，而家正是最适合的地方。

  中国人一直讲家是心灵的港湾是可以让人的心灵停靠的地方。话是说得没错，如果你的家人有强大的心理能量来包容你，接纳你，这倒是你的运气了。

  可事情往往不是那么尽如人意，或许你的家人在外也正受着委屈呢，那你们之间互相喷火，可想而知必然影响家的气场，影响家的和谐甚至危胁到了亲子关系，后果将不堪设想 。

  所以，我们每个人都需要找到可以驾驭某种人，某种动物，某种事物的能力与机会。当然我不是在宣扬人性不平等的观念。

  而事实上人确实是生而不平等的，因为每个人出生的背景，家庭环境，教育模式，个人体质，修养能力，禀赋性情都是各有差异的。

  比如皇帝和乞丐，他们的差距大吧，是生而不平等的。但是上帝给予的公平是他们都有情绪，都有喜怒哀乐，或许皇帝为国事忧愁而哀怨更多，而乞丐却了无牵挂而常常满足喜乐。

  显然，神造人是不希望人类有驾驭他人的欲望。正如《圣经》里创世纪所讲述亚当夏娃的故事，神不允许夏娃吃伊甸园里智慧树上的果子，一旦吃了，就不能长生不老，也不能再居住在美丽的仙境伊甸园里了。

  我常常思考这智慧树上的果子到底代表了什么呢？难道人有智慧不好吗？智慧是对善与恶的分辨能力，如果有智慧就能分辨善恶，而人是按神的性情而造，一旦有了智慧有了善恶就有了驾驭的欲望和能力也就会与神分庭抗礼，也就不服从神的旨意了，但神也需要驾驭人，也必须要驾驭人，如果驾驭不了人那神和人类的关系就会恶化。人就无法无天，人将失去理性而为所欲为。这世界也将失去应有的完美与秩序。

  总之，驾驭是神与人共有的特性。人可以驾驭世界上所有的人但唯独驾驭不了神。因为神超越人类。

  由此看来，当人在社会上驾驭不了人时，千万慎重选择在家里驾驭自己的爱人与孩子，尤其是孩子，孩子一样也有驾驭的天性，他在学校已被老师驾驭得死死的，如果回到家中，父母再联合起来驾驭自己，那么他只能是驾驭小动物或者是驾驭游戏。

  为什么有些孩子得了网络成瘾症，因为在网络游戏当中他有虚拟的驾驭对象故而暂且可以满足驾驭的欲望，否则他的情绪会是长久处于一种压抑的状态，对孩子将来的人格发展都有害无益。

  无论我们成人或者孩子都需要找到一处可以驾驭心情的物事，我们可以养养宠物，可以玩玩游戏，也可以驾驭山水、笔墨和文字，也可以徜徉在广阔艺术的空间里，或培养某种有益身心的兴趣爱好，为什么书画家多长寿？就是有了驾驭笔墨的原因了。

  驾驭是人类的本能，与饮食男女一样，只是一个更形而上一些，所以，我们不能逃避也无法躲避只能去积极寻找适合我们每个人可以驾驭的事物了。