所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色：此之谓自谦。故君子必慎其独也。
所谓意念诚实就是说，不要自己骗自己。就像讨厌不好闻的味道，就像喜欢美丽的姑娘。这是自我满足。所以说君子一定要在独处的时候很谨慎。
在第一章中说到的“欲修其身者，先正其心；于正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。“在这里，诚其意是态度问题。既然我们已经下定决心要通往至善，达到人生的大境界，那么正视自己，是必然之路。讨厌不好闻的味道，喜欢美丽的东西，这是人之天性，是每个人生来具有的欲望。千万不可以假装自己看不到而将这些问题越埋越深，直至最后没有达到至善，而成为了伪君子。这些缺点因为基于人性，在独处的时候就会自然的显露，所以即便是君子，在独处的时候也要谨慎对待这些问题。
小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然，掩其不善，而著其善者。
小人在独处的时候，无论什么坏事都做得出来。见到君子之后躲躲藏藏，掩盖他们做的不好的事情，而彰显自己做的好的。
之前说到的独处之时，人的天性就会自己暴露出来，所以君子独处的时候应该谨慎对待，避免自己被这些天性的东西支配。而小人就不一样了。其实在这里我并不想用小人这个具有贬义的词汇，其实我们大多数人都是这样。在独处的时候，虽然不一定会做出什么坏事，但是肆意妄为，无所约束却是常有的。结果这些不太好的习惯潜移默化的影响着我们。那么小人我们既然已经做了现代意义上的代换，君子，我们就姑且用德才兼备的杰出人物来代换吧。当我们在独处之时，放肆的看电视剧，玩游戏，刷抖音等等的时候，这些杰出的人物在自律，在用自己的主观意识去支配自己的休息时间。那么下次当我们和这些杰出人物会面之时，自然而然的会露怯，因为我们与对方的差距越来越大，所以厌然，就是躲躲藏藏没有自信，所以才掩其不善，而著其善者，因为只有这样，我们才能在表面上达到仿佛与杰出人物相近的境界。
人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。
人们看到这些躲躲藏藏的小人，其实就像能见到他们的五脏六腑一样清楚，那么这样做又有什么好处呢？这就是所谓的内心是什么样子的，外在就是什么样子的。所以君子必慎其独也。
我们自己认为自己伪装的很好，其实每个人都是这样的，大家心里都如明镜一般，那么这样表里不一的样子有什么好处呢。既然决定了这辈子快快乐乐的无忧无虑的度过，那么就开心过好每一分钟。没有必要非得装作和君子一样，和杰出人物一样，其实平凡也是一种选择。这就是我们说得首先我们要明白自己想要达到什么样的人生境界，然后才能正其心，诚其意。但是，至善的境界，圣人的境界，君子的境界又有几个人能做到呢。认准自己的目标，如果，要做一个杰出的人物，那么我们必须表里如一，就要谨慎的处理自己的独居时间，才能诚于中而形于外。
曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”
曾子说了：“十只眼睛注视，十根指头所指，能不严格吗。”
其实成为君子，就是要时时刻刻严于律己。套用一句网络名言：“自律让我强大”。时刻假想自己的生活被人监督，生活就会不那么随意，如果生活不那么随意，人生一定也不会那么随意。对自己要求严格的人时刻都在进步，那么能不超于常人而近至善之道吗。
富润屋，德润身，心宽体胖，故君子必诚其意。
财富可以修饰房屋，德行可以修养人心，心胸宽广则身体安泰。所以君子必诚其意。
这里首先要说明一下心宽体胖，胖不是现今的月半，而是读pan二声，表明身体安泰健康的意思。可能是古代人吃的不太好，只要一个人看起来胖胖的，就说明他身体比较好吧。
任何事情都有其用处，财富可以让我们的生活环境更加优越，而德行是从内而外的让我们的生活更加美好，心胸宽广，身体自然康健。无论我们身处什么样的社会阶层，拥有着怎么样的生活条件，只要心胸宽广就能身体康健。如果你腰缠万贯，却一直去没事找事，总觉得生活处处不如意，那么不论你吃再好的东西住再好的房子也只是枉然。而假如你生活拮据，却一箪食，一瓢饮，而不改其乐。那么其实你与那些腰缠万贯之人在生活本质上没有什么区别。毕竟自己的人生和自己的身体才是自己拥有的一切。
所以说，不论对于人生的规划无论是怎么样的，都要使自己的意念诚实，诚于中而形于外。祝各位看官，身宽而体胖。
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