面纱，毛姆到底想代表什么？
一种欲望？一种虚荣心？一种外在的生活？抑或是道德、世俗、主流思想？当一个人揭去面纱，这个现实的、遮住我们表情和容貌的、掩盖了我们真实部分的“装饰品”时，最本真的自己才可以显现出来。
《面纱》更形象、更详实地叙述了一个女人寻找自我、自我成长的过程。这个女人就是凯蒂。从最初一个游走在上流社会的交际花，到后来委身于她并不爱的细菌专家沃尔特的家庭主妇，到遇上了“带着面纱”的爱情查理而红杏出墙，直到看透真相而主动加入疫区修道院工作的新生活，最终从真诚而安在的给予中得到了灵魂的洗礼和升华，一步步从“所有精神的羁绊中解脱了出来，脱离了肉体的精神的自由”，到“获得了自由、勇气和大无畏的面对未来的平和心态”。谁说这不是我们要追求的呢？
自由，多么美妙的一个词汇，多么令人向往的一种境界、一种状态。自由所涵盖的决不仅仅是人身自由，更可以是全部身心的敞开、绽放，全身心的自由。
这本书还有一个特点，毛姆运用巧妙的鲜明对比诠释了小说的真谛。
比如，查理和沃尔特。查理，象征着外在物质（钱权势）、肉身欲望和世俗生活；沃尔特，象征着道德、精神迷信或者说传统世俗观念。凯蒂正是突破了、超越了这一切的一切，最终成为了自己。
再比如，韦丁顿的妻子和修道院的院长。韦丁顿的妻子，可以为了爱情不顾一切；修道院的院长，可以为了信仰放弃一切。而凯蒂没有选择信仰，也没有选择爱情，执意选择了做自己。再进一步说，她选择了做自己，岂不是选择了想信自己、爱自己？岂不是把最高的信仰和最好的爱情都给了自己？
还有，控制型的母亲和屈从型的父亲。换言之，就是过去的凯蒂和后来真实的凯蒂。幼时的、直到遇上沃尔特以前的凯蒂 所活出的人生都是她母亲影响和安排下的人生，其实凯蒂并不看好这种人生，相反她很看不起这种人生，这个“看不起”投射到她父亲身上就是对父亲的不认同和理所当然的索取。是母亲的死、沃尔特的死，彻底让她得到解放。到了小说最后，凯蒂选择和父亲一起生活，其实是一种接纳，是对父亲的接纳，是对最真实的自己的接纳。用文中她自己的话形容可能更确切：“我曾经是个愚蠢、邪恶、令人憎厌的女人，我已经受到了严厉的惩罚，我一定不能让我的女儿重蹈覆辙，我希望她无所畏惧、真诚坦荡，我想让她成为一个不依附他人、自立自强、忠实于自己的女孩，我想让她能自由自在的生活，过得比我幸福。”
作为女人，如果你有兴趣回答一个问题：面对“高富帅”查理，你会不会出轨？你怎么回答？
答案永远有两个。一个是会，另一个是不会，这当然要具体问题具体对待了。需要“爱”的人才会去寻求爱，拥有“爱”的人更乐意享用当下。当然，这个“拥有的爱”可以是爱情，可以是亲情之爱，也可以是爱自己。你的人生有什么样的缺口，就会去寻找什么样的填补。你需要的是鼓励是肯定，他正好可以给你鼓励给你肯定；你爱慕虚荣，他正好可以满足你的虚荣心；你喜欢怦然心动的感觉，他正好在那时那刻撩拨了你。
如果我是凯蒂，我会选择沃尔特。我自认为“沃尔特的爱”是我需要的爱，一种深沉的、坚定的、踏实的、可依靠的爱。
但是，实际上这个沃尔特是个不放过自己的固执的家伙，直到他对爱绝望了，心碎了，最后选择了死亡。临死说了一句让人匪夷所思的话：“死的却是狗”。他把自己比作一条狗，一条咬伤了人的狗，人无碍，而狗却因此丧了命。
我明白了，我之所以爱上了沃尔特，是不是我就是他呢？
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