葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
——唐· 王翰《凉州词》
001 河西走廊
祁连山的冰山雪水十分丰沛，四周干燥，使得农耕文明得天独厚；这里还有水草丰美的畜牧场；汉武帝为了让这条走廊聚集人气，又派大将霍去病实施了军事移民和屯垦移民，带来了中原的农耕技术，这里很快农事发达；四世纪初中原“永嘉之乱”，很多大家族、大学者西逃，带来了高层级的生活方式。于是这里就更繁荣了，被称为“小长安”。
002 凉州
就是现在的甘肃武威。四世纪初，儒家学者张轨到凉州任“刺史”，这就使凉州成了西北地区研习和传播中华文化的中心。
在凉州，比中原文化更令人瞩目的是佛教文化。
与中原文化做比照，那正是陶渊明和谢灵运的时代。那个时代在中原发生的事情都比较黯淡，而西北的景象就完全不同了。
佛教在凉州的精彩故事，主要发生在四世纪和五世纪。
003 苻坚的文化大争抢
苻坚是“十六国”时前秦的国君，他在夺得政权后，很想统一中国，他在南征北战间请了当时的名僧释道安，作为自己的精神文化导师，但释道安告诉他，真正懂得大乘佛教教理的是鸠摩罗什，应该向他求教。
鸠摩罗什的父亲是印度人，母亲是龟兹国王的妹妹，他在龟（qiu）兹乃至整个西域，都是最高等级的佛教学者。
龟兹是一个重要的西域地名，在现在的新疆库车，以当时看来，是远在天边了。
鸠摩罗什的母亲是龟兹国王的妹妹，因此若要抢到鸠摩罗什，就得发动一场战争，派出一支庞大的军队去打龟兹，然后抢人。
苻坚派出吕光将军，作为这场抢人远征的司令。吕光在382年赢得了战争，抢到了鸠摩罗什，准备送回长安，但路途实在太远了，走了一半到凉州的时候，听到国君苻坚已经下台（先是败于淝水之战，后又被杀），吕光干脆就在凉州住下，做了凉州的统治者。
作为人人争抢的宝贝严加看守，鸠摩罗什在凉州住了整整十七年。
004 又一场文化争抢大战
新的后秦君主姚兴，下决心把鸠摩罗什抢回来，派出十万雄狮讨伐凉州，结果在401年，鸠摩罗什被姚兴抢回到了长安。
在中国历史上，鸠摩罗什是一位与唐代玄奘齐名的大翻译家，玄奘很多翻译还要沿用他的经典译法，例如《心经》里的名句“色即是空，空即是色”，最早就是鸠摩罗什的译法，准确而凝练，无法更改。
005 凉州风范
文化，只要来过就播下了种子，没有了鸠摩罗什的凉州，依然是文化中心。
因此，在鸠摩罗什被抢走的38年之后，又有浩浩荡荡的军队来抢文化了，那就是前面提到的北魏孝文帝的军队，一口气抢走了三万人。
被争抢走的凉州文化，在各地蔚然成风。首先是大同的云冈石窟，接着是洛阳的龙门石窟，最终落脚于长安，渗透了几乎整个黄河流域。
006 世界博览会
隋炀帝在七世纪初即位后，听从了裴矩关于进一步拓展西域商路的建议，让河西走廊和凉州又一次鲜明地进入朝野视线。
在他的鼓动下，隋炀帝在609年到河西走廊上与凉州并列又相邻的张掖，隆重举办了一场由西域二十七国参加的贸易盟会。
初看似乎以贸易为重点，其实是中原王朝与西域各国全方位交流的重新启动，展现了中国文化的世界身份。
隋炀帝是中国历史上唯一亲临河西走廊的中原帝王，他亲自重新疏通丝绸之路，开凿大运河。一条横向的走廊，一条竖向的运河，这是中华文明的两大命脉，他在位仅仅十四年，竟然准确地把握住了这两大命脉，这种大思路，颇得作者肯定。
007 《凉州词》
唐朝也一直保留着浓重的凉州风范，唐文化的主调就是这种豪放乐观的壮士情怀。
在那么多唐代诗人心中，怎么也放不下这个凉州，如《凉州词》：
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
——唐· 王之涣
总之，为了争抢一位文化人，一位哲学家，一位佛学家，一位翻译家，居然一次次派出重兵争抢，而争抢的路途又非常遥远。这样的中国，虽然看起来有点儿荒唐，但一定孕育着一个伟大的时代。
读余秋雨025凉州风范《中国文化课》
网友评论